北京 曹林

　　说真的，看到最近新华社那份题为《在包容与尴尬之间》的同性恋人群生存现状调查时，真切地感受到了时代的进步。（据新华社哈尔滨8月17日电）

　　这份调查通过个案展现和专家访谈，把同性恋群体生活的尴尬与苦恼以及由此引发的社会问题暴露在公众视野中，让人们看到了一个被所谓的“主流文化”所挤压的边缘群体的生活现状。社会自觉的调查意味着一种关注，贴近性的关注意味着一种理性上的包容，而包容那些人类无法自控的“缺憾”，是社会进步和文明进化的深刻体现。从发生机制上讲，无论是生理因素、家庭因素，还是心理动力因素，同性恋都是每个深陷其中的人无法自控的。在文化上，人类文明发展的历史本质上就是人类很多无法自控的缺憾不断被包容的历史。

　　对私利的追求，从经济学来看，这也属于“人类无法自控”的品质吧，还曾经被看作是非常罪恶的“念头”。时过境迁，追求私利在今天已经成为我们每个人每天生活的主旋律——贪生怕死啊，表达性欲啊，等等，这些“人类无法自控”的东西都走过了和“追求私利”相同的历史，不断地被时代的进步解放出来，在阳光下获得栖息的权利。无法自控意味着某种脆弱的无奈与无助，人不应该为自己无法自控的东西而遭受歧视的困扰和排斥的惩罚，无奈和无助应该得到包容的滋养。从这个角度看，在我们当下的社会中，作为人类无法自控的缺憾，同性恋正处于排斥与包容的临界点上。

　　可以看到，对同性恋群体生存状态真切而深入的调查是既有“文化霸权”的一种自我革命和自我消解。在权利意识不断张扬的情境下，在有机团结日益彰显的趋势中，在全球伦理的普世压力下，在同性恋暴露出的麻烦中，主流的文化正在以一种包容的积极姿态，接纳那些人类无法自控的缺憾。

　　《江南时报》 (2004年08月20日 第四版)