从两岁开始到17岁，智力超常的魏永康创造了一个“东方神童”的故事。然而，他13岁进大学，由妈妈陪读4年。17岁考入中科院，终因生活学习无法自理，而被迫肄业回家。(据《北京青年报》8月26日报道)

　　在西方国家，近年来盛行这样的一种“智力测验标准”，但凡IQ（智力商数）达到物曼指数150或以上的，便被称为天才或曰“神童”。魏永康的IQ有没有达到150以上，无处得知，但可以肯定的是，一个17岁即能为中国科学院所录取的人无疑是聪明的。早慧的魏永康有令人羡慕的人生经历，但是他现在的处境却相当的尴尬，智力超群的他生活的自理能力尚不比一个小学生。

　　魏永康事件中，相信有很多人把魏永康的妈妈曾学梅看作了“罪魁祸首”。其望子心切的心态促成了魏永康的畸形发展，她像挖掘机一般没日没夜地挖掘着魏永康的潜力。此母辛辛苦苦，付诸所有心思于魏永康身上，目的很明了，让魏永康成才。但结果却适得其反，儿子非但没有在起设计好的人生路上走下去，反倒从中科院肄业，情绪上也对自己颇为排斥。个中缘由，值得深究。

　　依笔者看来，社会过度期盼，媒体过度报道以及落后的教育体制都是造成这出悲剧的原因，但谈到最直接、最深重的影响，恐怕曾学梅还是难脱其首。其教育方法和理念，与现代的早慧教育实在相去甚远：

　　其一是隔离社会。国外对“神童”的教育研究较为深刻。在美国，诺伯特·威纳是一个绝对称得上神童的人，它7岁便开始阅读但丁和达尔文的著作，12岁进塔夫茨学院，14岁大学毕业，18岁取得哈佛大学哲学博士学位。他的自传《在昔日神童》一书的绪言中指出，所谓“神童”，就是指那些在求学之年（中学或以下）已具有达到成人智力标准的儿童，社会把“神童”过分渲染是错误的。他还以自己的经历向全世界呼吁：神童并不为社会所需。因为他们脱离了现实社会，大都是生活中的低能儿。

　　诚如斯言！人是社会性的，一个人必须成长在一系列的社会历史环境和条件中，才能成为充满社会性的个体。生理学研究也表明，普通人在十多岁开始形成自我的思想方法，到20多岁开始得到巩固并迅猛发展。而这一过程，需要在社会中来完成。“神童”优胜的地方仅仅只是在年纪较小时便达到可以自我思想的境界，其余与常人无异。把天资聪颖的孩子禁锢起来，使之两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，以至于五体不勤，五谷不分，最终不得不贻误天资以补上社会这堂课。诺伯特·威纳就曾警告人们：如果没有巩固、成长和壮大这三个阶段，神童的优势便会消失。而将其与社会隔离，更是不明智的做法。

　　其二是揠苗助长。与社会隔离已经是一个致命的错误了，但是，对早慧的孩子过分期待的父母和老师们，偏还要施上揠苗助长这一急招。频繁的跳级，让一个小学生年龄的儿童便要思考大学生的功课，其中的痛苦，想必除了被逼出来的“神童”们之外，没有人有更深的体会。然而，培训素质优异的儿童是一项谨慎而长远的工作，即使在教育学发达的西方国家里，也决不希望在短短两三年时间内即有成效。我们的错误，便是一直以为猛药利于病，乱世以重典，育人下严功。其实，父母老师教育孩子如同医生为病人开药方，一种强力药物也是一种强力毒物，在得到孩子百分成绩单的背后，是否看到了孩子身上散发出的叛逆信息呢？在这一点上，我们的教育者必须清清楚楚的明白自己所下的剂量。有时候，文火慢熬要远胜于猛火强攻。

　　应该明白，当今时世，育人的真谛，在于传道授业解惑。道为最大，育人先授为人之道，处世之道，安身立命之道，道之后方为授业解惑。在教育早慧儿童时，为人之师该当如此，为人父母，更当如此。(稿源：红网)(作者：龙文)(编辑：杨国炜)