前些时，笔者路过刷绒街，看到路北放有两块石碑，其中一块碑文向上，由于该石碑曾当门垫石用，中间部分碑文已磨光，但上下部分文字尚清晰。从残存碑文可知，该碑为民国九年（1920年）所立，所记有“……河南有漕五十四县……”“……漕粮非正供也……”“于此联奎等……”根据有关史料记载，该碑为原刷绒街“漕粮商榷会”所立。说到该会，应当提到魏联奎这个人，因为他是该会的发起人。

　　魏联奎（1849～1924），又名星五，字文垣，荥阳魏岗村（原属汜水县）人。魏联奎幼年家贫，无力上学，常去学外偷听讲课，被塾师王调元发觉，答应不收费让他入学读书。他刻苦学习，力求上进，在光绪十二年（1886年）考中进士，在京中历任刑部主事，法部左、右丞。他判案审慎，每为判词中一字，终夜不眠。晚清时，他看到政治腐败，辞官回家。虽年逾古稀但为民造福之心更盛，他联合省内外五十四县的有关人士，奔走呼吁减漕粮，就是其中一件大事。

　　明清时期，南方各省往北京运粮，都经运河到通县，叫做“漕运”，后因远河州县运粮困难，且易误期，经协商委托近河的五十四县代办漕运，远河州县每年按代办数给近河州县补贴。后几经战乱，文卷遗失，五十四县漕数成为定额，远河县也不给补贴。五十四县百姓负担奇重，苦不堪言。

　　1918年魏联奎发起呼吁减漕，在北京、开封两地设立“漕粮商榷会”，五十四县代表参加，积极呼吁减漕。此事过去也有人倡导，但都以失败告终。这次魏联奎以百姓利益为重，义无反顾，呼吁奔走于北京、开封两地，多次咨请省府、财政部核实，稽查旧案。一方面由于群策群力，千百万百姓的呼声；一方面由于魏联奎与大总统徐世昌有同榜之谊，历时三年，减漕一案，终于成功，计为河南有漕各县每年减漕银元236282多元。事成后在开封刷绒街“漕粮商榷会”刻石立碑，记减漕始末。魏联奎亲笔写《减漕录》一册（现存北京图书馆），记述减漕经过。

　　据该街的老人们讲，这两块石碑是前些时从该街路南门牌9号院拆迁中清理出来的，为一居民购得。碑文向上的这块碑高210厘米、宽70厘米、厚23．5厘米，碑额上部呈拱形，刻有篆书“乐利不忘”四个大字，下面碑文约有280字可看清。从书写款式上看，该碑文是全部碑文的下半部分。另一块碑高212厘米、宽69厘米、厚24厘米，因碑文向下，无法看到内容。据说该碑字迹清楚，由于两碑大小尺寸相当，且一同存放，故该碑文可能是全部碑文的上半部分。

　　减漕碑虽然部分碑文已被磨光，但该碑是减漕一事的物证，它对于研究清末民初的历史是有一定参考价值的。

　　魏联奎曾寓居开封，其宅院在原三圣庙门街北头路西，是一座三进四合院。他对开封的汜水会馆的建设也是有贡献的。

　　魏联奎生前，其家乡就议论为其建生祠，被他阻止了。他去世几年后，其家乡还是在汜水县城为他建了“魏公祠”（现汜水高中地址），立碑记述他办水利、减漕、赈灾的事迹。