看到《汴梁晚报》8月24日张玉发先生撰写的《〈清明上河图〉中的那头‘驴’哪儿去了》一文后，深感开封人办事执著，细致认真，尊重历史，尊重事实，爱追根到底的“较真”精神，正是这种精神让有2700多年历史的古都开封城，几次毁城重建，而创造了至今城市建筑格局始终不变的奇观，正是这种精神让开封市市花——菊花夺得“开封菊花甲天下”的桂冠。我们还应用这种“较真”精神来呵护《清明上河图》的真实性、完整性和原创意境。

　　《清明上河图》是开封的城市名片。《清明上河图》中所有的素材都来源于开封，国画大师张择端用他的妙手神笔描述了1000多年前堪称世界大都市开封东京的繁华景象，气势磅礴的虹桥，雄伟壮观的上善门，车水马龙的汴河漕运码头，熙熙攘攘的都市街景，还有那骑马坐轿的达官贵人，担挑拉纤的“下里巴人”和春光明媚的京郊田园风光，无不显示出“汴京富丽甲天下”的盛景。当人们一看到《清明上河图》，都知道画的是河南开封，真乃家喻户晓，老幼皆知。《清明上河图》像一张城市名片，把开封传送到世界各地，让开封走向世界，名扬四海，所以我们开封人有责任和义务为《清明上河图》较真，维护图的完整性和真实性，保护好自己的名片。

　　《清明上河图》是开封的精品工程：《清明上河图》用无穷的魅力，赢得盛市各级领导的重视，把《清明上河图》搬上舞台，用歌舞表演歌颂《清明上河图》的神韵，歌唱北宋京都的辉煌。8月11日，省委常委、宣传部部长孔玉芳来开封检查工作时要求把歌舞剧《清明上河图》打造成精品工程，该剧创作的素材就是《清明上河图》和当时的时代背景。要想创作出精品工程，就要读懂《清明上河图》，作为开封人更要积极地参与和了解图的意境，不但要读懂画面内容，更应读懂作者的创作思想和画面意境。如读懂画面意境，就能理解删除驴画面的场景是描绘东京城郊极有代表性的、有浓厚乡土气息的农家田园风光，决不会把驴头、驴耳朵补画成凉棚而贻笑大方。

　　《清明上河图》是开封的宝贵财富，《清明上河图》是无形资产，开封人把她作为历史文化资源开发，为开封带来丰厚的经济效益。以《清明上河图》为原本营造的“清明上河园”发展了开封的旅游事业，增加了经济收入。还有以《清明上河图》为内容制作的各种版本的印刷品、临摹画、汴绣、明信片等工艺品，已成为开封旅游纪念品的拳头产品，为开封创造了财富。关于《清明上河图》删除驴的学术讨论，目前有两种观点，一是《清明上河图》在近千年的历史长河中，有部分损坏，删除驴的那一部分据说是明末清初后人补上去的，因绢质差，而在1973年揭裱时，为保证绢质的一致性而删去。另一种观点是后人补上的那头驴，也是经过深思熟虑，反复论证后补上的，并符合作者的创作意境，不应删去。对上述学术争论，用市场经济的观点看，也是一种无形资产，不是单纯地停留在学术讨论上，而是用市场的运作，用“神品写真”的手法设一平台，表明自己的观点，也广泛争取专家和社会各界的意见，既能创造财富，又能开展学术讨论。话不说不明，事不辨不清，只有通过争辩达成一致意见，以保持国宝神品的原创意境，以有利于《清明上河图》文物的保护为标准，进一步提高《清明上河图》的含金量，为开封创造更多的财富。

　　（龙 园）