我们最缺什么？

我们最缺什么？

http://www.sina.com.cn 2004年09月06日22:15 人民网

网友：陈坚　　解思忠先生在《公民素质忧思录》一书里讲了一个发人深思的故事：“有一位学者被邀请到某中学去讲课。讲课前，他先向学生们提了这样一个问题：‘你们说，现代社会最缺乏的是什么？’台下学生异口同声地喊成一片：‘缺德！’。这位学者顿时泪流满面。” 　　诚然，我们国民道德的主流是好的，但主流的清澄并不能掩饰支流的浑浊及逆流的恶臭，如果不及时加强国民道德建设，不良风气将会恶性传染，泛滥成灾，毁损中华民族的道德形象，葬送改革开放与现代化建设的宏图大业。仅从职业道德来看，执法部门知法犯法、贪赃枉法；医疗部门收红包、吃回扣，见死不救；管理部门乱摊派、乱收费，充当造假贩假的黑保护等等。所有这一切，说明上述观点不是危言耸听。　　当前，世界各国都在讲要提高国民道德水准。那么，国民道德到底有什么标准呢？笔者以为，严于自律便是国民道德的最高境界。自律不但是一种道德，也是一种伦理。无论国家间意识形态有何差异，这一点却是人类社会的共同准则。　　笔者曾有幸随团到欧洲去过一趟，到过德国，但跑马观花，对德国的国民道德印象肤浅，还是看了季羡林老先生的回忆文章才有所感慨。他在文章中说：“1944年冬，盟军已完成对德国的合围，当时的德国百姓生活陷入困境。由于冬天非常寒冷，缺乏燃料可能导致居民被冻死，政府只得让居民自己上山砍树生火取暖。砍树时先由林业人员在林海中搜寻，寻找老弱树和劣质树，并在这些树上画一个红圈，然后再让居民去砍伐。砍伐没有红圈的树要受到处罚。而当时的德国，行政管理已名存实亡，公务员已尽数调往前线，市内找不到警察，全国基本上呈现管理真空状态。但直到战争结束，也没有发生过一起老百姓乱砍滥伐的事，他们忠实地执行了这个规定。”据说季老每谈起这件事时都感喟不已，说德国人“具备了无政府的条件却无无政府的现象”。　　由此，笔者不禁想起9月4日晚《焦点访谈》的批评报道：内蒙古通辽市的一位农村考生被兰州理工大学录取。但考生反映，如果不给学校交3万元，校方不但不给发录取通知书，而且连档案也不给退。8月15日，教育部就已发出紧急通知，要求各地各高校善始善终做好2004年普通高校招生录取工作，通知中再次明确规定，严禁任何单位在招生录取过程中，向考生收取任何费用。对违规收费的，发现一起，坚决查处一起，决不姑息迁就。面对如此严峻的三令五申，兰州理工大学竟然置若罔闻，令行不止。一个高等学府的一级党委视国家的法令如同废纸，相比在无政府状态下仍能忠实地执行上级规定的德国老百姓，令人羞愧。作为一级组织，有令尚且不行，你还能要求他们去道德自律吗？　　道德自律的本能不会与生俱来，它既要靠法制的强力规范，更要靠社会伦理的长期教化。据说在英国，一个下层社会的家庭，要想培养一个有道德的绅士，要花三代人的时间，一代一代地言传身教，一代比一代强，可见人的道德水准的提高不是一件容易的事情。一个人尚且如此，一个社会就更难了，因为它牵涉到千千万万的人。　　既然提高国民道德是一个十分艰巨的工作，那就要准备花几十年甚至上百年的时间。任何急功近利、好大喜功的想法和做法无疑都是错误的。而且，要准备做艰苦细致的工作，从点点滴滴的小事做起，从日常生活做起，从未成年人教育抓起，切忌空喊口号，说些应付门面的假话、大话、空话。我国正在加强未成年人的道德教育，并且已取得了显著成效。相信假以时日，国人的自律意识定会普遍增强，自律行为定会蔚然成风。有了国民道德的大提高，中华民族的振飞是大有希望的。