东施效颦的动画力作《隋唐英雄传》(图)

http://www.sina.com.cn 2004年09月07日14:03 人民网

　　陈良

　　自从在媒体上得知一部名为《隋唐英雄传》的动画片在电视台上演后，我就急切地找出播出电视台和时间，准备一睹为快，因为我既是一个动画迷，又是一个历史故事迷。但是，当我兴奋地看过一集之后，失望之感油然而生。虽然故事中的人物姓名还是历史中的那些名字，但是其形象却面目全非。这部动画作品中，竟然出现了金发碧眼、着装现代超前的人物，这难道就是发生在隋唐时期的故事和历史人物吗？

　　据说，这部作品的创作者是台湾的著名漫画大师高永。然而，在高永笔下的李世民却是服饰华丽、五官精美的花样男子；唐王则长发飘飘，蓝袍绿甲，金色长剑四周桃花飘散；长孙无忌、李元霸、宇文成都、裴元庆等勇将的造型也大大出人意料，乍一看都是标准的古装现代青年。

　　我认为，一部作品必须有吸引人的故事，在塑造人物时也必须符合当时的历史背景和文化背景，如果二者缺一就不能算是一部成功的作品。但是，在现实当中往往也有例外出现，比如大陆版的金庸剧，尽管在塑造人物方面糟糕的一塌糊涂，编剧在改编时也出现了一些差强人意的地方，但是却获得了很好的收视率，这不能不说是托了金大侠的福，精彩绝伦的原创故事和良好的口碑使之“一俊遮百丑”。但是，在动画片《隋唐英雄传》中，我既没有觉得故事有多么的吸引人，其人物造型也难以让观众联想到当时的历史大环境。

　　该动画片在电视台开播之后，一些媒体记者就曾指出，“高永创作的英雄人物造型过于日本化”，但出品方之一索贝国际负责人张旭东却强调，“这是市场与艺术综合考虑的结果”。由于提到了日本化和市场经济，因此我很想谈谈处于市场经济之中的日本动画片是如何表现的。

　　在日本，稳坐动画大师头把交椅的恐怕当数宫崎骏了。宫崎骏的每一部作品在其国内都是既叫好又卖座，像1997年的“幽灵公主（又名太阳王子）”和前年的“千与千寻”等作品的票房和影响力甚至超过了好莱坞大片。而《千与千寻》2001年在日本推出后总共创下两亿三千四百万美元的票房纪录，超过《泰坦尼克号》，成为历年来日本最卖座的电影。尽管日本也是一个崇洋媚外（主要是媚欧美）的国家，但是在宫崎骏的作品中，根本看不到西洋味道。反而，在一些以欧美国家为背景的故事中，多少还会流露出一些东方的色彩。

　　在电视动画片中，像“樱桃小丸子”、“机器猫”等作品已经连续播放几十年，至今未曾中断过。这些作品可以说都是日本动画片的主流，也都是典型的日本故事和日本人物，却没有丝毫的洋味。即使是在东方人物与西方人物混合的“银河英雄传”中，西方人物（例如莱因哈特、罗严塔尔和米达麦亚等）看上去就是典型的西方人形象，而东方人（杨威利）则是地地道道的本色形象，没有丝毫的夸张和偏差。而最有资格拿出来和我们的《隋唐英雄传》做比较的则是日本动画片《三国志》（即三国演义），里面既没有夸张的超时代服饰，也没有色彩斑斓的金发碧眼，相反其人物古典性格鲜明，在故事叙述上也起伏跌宕、扣人心弦。很受观众欢迎。

　　当然，在这些主流作品之外，也有一些如“幽游白书”之类的动画片，当中的人物尽管是日本人，却将头发染成红红绿绿，一个个就像是不良少年。虽然也受到一部分人的欢迎，但是影响根本不能和上面所述的主流作品相提并论。

　　这样看来，《隋唐英雄传》出品方人士所主张的“是市场与艺术综合考虑的结果”的论调就有些站不住脚了，相反却颇有些东施效颦、邯郸学步的味道。

　　由此，我联想到一句话――“没有民族的，就没有国际的”。在一件艺术作品中，只有体现出民族性，才能受到国内观众甚至是国际人士的欢迎，否则它的艺术寿命将是短暂的、转瞬即逝。

　　其实，在此之前我国也出现过一些优秀的动画片，如早年的《大闹天宫》、《哪咤闹海》、《天书奇谭》、《三个和尚》等，画面既优美，故事也精彩，看着是一种享受。即使是前两年上映的动画电影《宝莲灯》，在很多方面也是可圈可点的。因此，我们的艺术工作者们没有必要向别人的二流作品看齐，即使学也是去学人家的优点和长处，就像鲁迅先生所说的“取其精华、去其糟粕”，相信我们的作品一定有光明的前途。