《意见》对繁荣发展哲学社会科学的任务、指导方针与目标、实施马克思理论研究和建设工程、哲学社会科学管理体制改革的方向、哲学社会科学人才的培养与使用、加强党委和政府对哲学社会科学的领导等方面作了明确的阐述，充分反映了我们党对哲学社会科学的最新认识，体现了党对繁荣发展哲学社会科学的基本思路及贯彻落实《意见》的途径、措施与方法。哲学社会科学的繁荣发展直接关系到马克思主义理论的创新，关系到人们对马克思主义的信仰，关系到全国人民团结奋斗的共同思想基础。贯彻落实《意见》精神，重在转变发展观。

　　要转变繁荣发展哲学社会科学与提高综合国力无关的发展观。当今世界,综合国力的竞争日趋激烈，提高综合国力，靠科技的创新与发展、管理的现代化，也要靠经济与政治体制的改革。以上诸方面所取得的成果体现了人们认识世界、改造世界的能力。而哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。综合国力的构成要素中包括科技能力，而科技能力中包括哲学社会科学的研究能力和成果。我们在向社会主义现代化迈进的征程中，不仅要有发达的自然科学，也要有繁荣的哲学社会科学。实施科教兴国既包括提高全民族的自然科学的素质，又包括要提高全民族的哲学社会科学素质。

　　要转变繁荣发展哲学社会科学与“发展是硬道理”无关的发展观。人类社会任何时代的发展都有一定的目的性。改革开放前,产量的增长一直是我国社会经济发展追求的主要目标，是衡量发展的唯一标志，新中国成立后30年的发展观可称为追求产量的发展观。进入80年代，“三步走”发展战略使发展的目标由以产量为主转变到以产值为主上来。我们在强调以经济建设为中心时，自觉不自觉地将发展等同于经济增长，进而又将经济增长同于GDP的增长；将“发展是硬道理”，等同于经济增长是硬道理、GDP增长是硬道理，这是以GDP的增长判断发展程度的传统工业社会发展观。改革开放20多年来，我国创造了发展的“奇迹”，但我们要清醒地看到，这是在传统工业发展观导航下的“奇迹”，GDP的快速增长掩盖了社会发展某些方面的缺陷，这两年暴露的一些问题说明了社会发展滞后。1994年，我国政府发布《中国21世纪议程———中国21世纪人口、环境与发展》，成为世界上第一个制定本国21世纪议程的国家。这表明，我们正对传统发展观的某些缺陷有了一定的认识，将可持续发展提到议事日程上来，揭开了发展观转变的序幕。进入21世纪以后，发展观的转变开始由序幕走向高潮，党的十六大将更高水平的小康社会的发展目标确定为经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的“六个更加”；从物质文明、政治文明、精神文明和可持续发展四个方面阐述了“后小康”发展的具体目标和要求。“六个更加”，“四个方面”，走生产发展、生活富裕、生态良好的“三生”之路以及实现社会全面发展的“五个统筹”，充分体现了我们党在新的历史时期对马克思主义理论的创新。繁荣发展哲学社会科学，对于坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位、探索有中国特色社会主义的发展规律、增强我们认识和改造世界的能力、树立新的发展观，都是有着重要意义的。姜彦秋