———写在第二十个教师节

　　今天，中国第二十个教师节。在这个日子，我们送上一份温馨的祝福，感谢全国1200万教师对中国教育付出的辛劳。

　　二十年，中国教师地位的改变有目共睹。20年前，因为工资低、福利差、住房困难等原因，还在“老九”阴影中的教师一度“跳槽”成风，而今天，教师成了“香饽饽”：9月6日上海教师资格考试报名，报名者竟然多达近万人；20年来，许多教师从脏乱狭小的“筒子楼”搬到宽敞的教师公寓，从三代同屋窘迫贫寒到厅堂有序尽展欢颜；20年来，数百万“民办教师”转为“公办教师”，国家财政为教师工资提供着保障；20年来，先后制定了《教师法》等一系列的法律，在立法层面上保障了教师的权益……

　　可是，如果说当初恢复“教师节”，更多地是要迫切地改变教师队伍中普遍存在的社会地位低下、待遇落后的物质条件的话，20年后的今天，当物质条件已得到相对改善时，我们对“教师节”，不应该还停留在若干年前仅仅“庆祝”一番的水平。

　　如今，科学技术的进步、信息时代的勃兴、人生价值的多元化，已经不可阻拦地涌入了曾经被称为与世隔绝的“象牙塔”的校园，老师、学生和家长一时间难免惶恐不安。在这样的形势下，我们的教师，该如何迎接时代的考验？该怎样培养合乎世界潮流、具有世界眼光、掌握先进知识的高素质学生？

　　教师节前夕，温家宝总理利用周末时间看望了誉满京华的退休教师霍懋征，他们的交谈触及了一个深刻的命题：没有对孩子的爱就没有教育。霍懋征老师在语文教学中，总是“首先进入角色”，把课文作者的思想感情以自己富有情感的讲述加以渲染，引起学生的深思与共鸣，学生们在她的语文课上，不仅学到了语文知识，更重要的是学会了分辨真、假，善、恶，美、丑，学会了珍爱与憎恨。

　　无独有偶，复旦大学前校长、著名物理学家杨福家院士也说过，要建成一流大学，首先必须有“大爱”，他解释说，大爱就是一种宽容、宽松的环境，一种以人为本的爱心，没有“大爱”的大学永远无法进入一流大学之列。

　　不错，一流大学的确需要大爱，其实，推而广之，哪一所学校不需要大爱？

　　同样，浙江省取消对犯了错误的学生给予“开除学籍”处分的规定，这是在告诉学生：错误或许不可避免，但改正错误的机会无时不在；广西南宁市天桃实验学校班主任林青老师，每周全班60多同学给他写信，他每信都回，从不向家长、同学公开信件，这是在向学生表示对他们的尊重；郑州一位班主任让全班同学选举产生班干部，如不称职让同学投票“罢免”，这是在播下民主的种子……

　　然而，在安徽宿州市二中，一些学习成绩差的学生，却被班主任和任课老师撵出教室、停课，甚至受到谩骂和体罚；在北京一所学校，一个老师竟然向得了“三好学生”

　　的学生家长索要金钱———长此以往，学生怎么可能有健全的人格？

　　“传道授业解惑”是人们赋予教师职业的责任，其中把“传道”摆在了首位。传道，就是要传宽容之道、尊重之道、民主之道、规则（法治）之道。

　　也许，有人会说社会上有拜金思想、功利主义，能要求教师“洁若水莲”吗？一点都不错。别的行业或许可以把利益最大化作为目标，但教育不能；别的部门或许可以为自己谋求额外利益，但学校不能；别的人群或许可以对他人的事情“高高挂起”，但教师不能。

　　这对教师似乎有些苛刻，但既然“神圣”之尊贵词汇加于“教师”之上，就必然是一种职业要求。教师向学生传播大爱，是其基本职责和义务；自己先有大爱，是教师的基本资格。“没有爱就没有教育”，霍懋征的这句座右铭，也应该同时置于所有教师的案头。

　　本报评论员艾君