任继愈

　　新世纪新阶段，我国社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴展现出光明前景，我国哲学发展也迎来了黄金时期。继往开来、立足生活、提倡争鸣、确立规范，是我国哲学发展的正道。

　　在社会大变革、大发展的时代，人们常说“继往开来”。如果认真追问一下，只要承认哲学的发展观，就无处不是“继往”，无处不是“开来”。看得见的和看不见的变化，生生不息，数不胜数。文化是有机体，也有它的生命，随时在继往开来，从未停止。承认这种事实，就不难看出，“继往”继的是五千年来的中外一切哲学成果；“开来”开的是社会主义新文化、新哲学。

　　文化有继承性。这是现象，也是规律。在极“左”思潮泛滥时期，曾提出过“与一切传统思想彻底决裂”。事实上，这是办不到的。孔庙的石碑砸破了不少，但一些人头脑中的封建专制思想依然存在。这说明，我们只能批判地吸收前人的成果来创建新业绩，只能在已有的基础上不断前进，而不是推倒重来。文化建设不能“白手起家”。

　　哲学是文化的精华部分（不少民族有着丰富独特的文化而没有哲学），文化来源于生活创造，哲学则是对生活创造的精神产品进一步的反思、确认、提炼、组织、构建。哲学体系成长很慢，但它一旦形成，就可以影响千千万万人的生活方向，形成生活准则、社会准则。大到立国之本，小到为人处世，都与哲学有关。没有哲学的民族是没有前途的民族。我国的哲学工作者不可妄自菲薄，而有责任把我国的哲学研究好、发展好，使全社会认识到哲学的重要作用，脱离愚昧，启迪智慧。

　　哲学发展的最好方式，也许是唯一方式，是交流与争鸣。揆诸中外，概莫能外。我们应当倍加珍视争鸣，善于利用争鸣，积极营造争鸣的环境。珍视争鸣，就要对不同学术流派、学术观点予以宽容，听对方把话说完。真理只有一个，走向真理、发展真理的路径不止一条。“非此即彼”的两分思维方式，只能阻碍学术的健康发展。无疑，学术交流的渠道今后会更通畅，这是有利的条件。但与交流渠道通畅同步，我们自己鉴别是非真伪的本领也要相应提高，这样才会从交流中受益。鉴别本领不高，将会被迫或盲目接纳伪劣文化，不但不能受益，反而会交流越多受害越大。

　　建立学术规范，维护科学尊严，纠正浮躁不实、急功近利的短视行为，也是我们共同的责任。有两点似应成为学界的共识：第一，讲自己懂得的问题。专家不是万事通，不能什么都讲。第二，讲自己同意的话，尽量不说违心的话。学术著作是精神文化产品，它的寿命应尽可能延长一些。如果拿不准、想不通，宁可不说，而不能以其昏昏、使人昭昭。

　　《人民日报》 (2004年09月10日 第十四版)