几次在报刊上，读到发达国家里有人因为厌恶了现代社会的喧闹和繁华，破坏和浪费，虚假和压抑，便一个人离了家，去到人迹罕至的深山峡谷，过起了“原生态”的生活。那种生活，当然是没有电脑没有电话没有电视没有汽车没有轮船没有飞机没有抽水马桶没有人际纠葛没有金钱名利，想放个屁你就尽管放不必担心有人用眼睛瞪你的生活。老实说，读了这样的消息，总能令我心生感动与敬意。但遗憾的是，关于这些现代隐士的后来怎样，却就没了下文。我想十有八九，甚至十有十个，他们是回去了。

　　是闹“非典”的那个时候吧，有人再次提出用咱们祖宗的作揖来取代国际通行的握手，其理由是作揖可免去身体的接触，减少病菌和病毒的传播。我之所以说是“再次”，是因为这几十年来，这个建议就不曾间断过，大约每过个七八年就会有人提起来。不过这次的提出，好像还特别的庄重，因为是几位全国政协委员作为提案提出来的。但后来怎样？当然也就没了下文。

　　1984年夏，我到九寨沟去参加笔会。汽车路过松潘时小憩，正碰到当地文工团的几位年轻女演员也在。这几位女演员二十来岁，都是当地少数民族子弟，两年前还在家种地，因此从艺时间很短，且松潘之外，只到过成都。只是她们无一例外都穿着牛仔裤，与当地人们的穿着明显不同。那个时候，牛仔裤在中国才刚刚开始流行，都市里也只有相当开放的青年才敢于穿着上街，因为这种裤子紧绷，绷出一个圆圆的屁股，为传统的人们所不齿。显然，在松潘这样相当落后而贫穷的地方，就更属另类。为此，我问她们怎么不穿当地的或本民族的服装，她们的回答一律是两个字：“（牛仔裤）好看。”

　　到了九寨沟，我看到游人不多，显然是因了那里刚刚开展旅游且交通不便之故。自由活动时，我到一个寨子闲转，一群孩子围了过来。我问谁愿带我到他家去看看？孩子们笑而不答。我正疑惑着，一个男孩向我伸出了一只小手。我一下子就明白了，于是往那小手里塞了一点儿零钱，他就欢天喜地地领我去了。

　　木楼很有特点，楼下养猪，楼上住人。我去的那家，十分简陋，好像只有几床破被，当时家里只有一位中年妇女和一位十几岁女孩。我问了他们的生活，还有关于大茶与经幡一类，中年妇女都认真地一问一答，明显地表现出朴实与憨厚。然而，当我离去时，妇女和女孩的一句告别语却令我一怔。那是她俩忽然笑着对我扬了扬手，颇有些俏皮地叫道：“拜拜！”

　　上个世纪80年代初（也就是20年前），单位里有人去上海、广州出差，大家都要托带点儿什么回来。现在，这种现象没有了。并且，不光是国内的上海、广州，前年我去了一趟地球那一边的巴西，本以为可以买回点儿特产回来，谁知我转了好几回市场，只发现了一样东西堪称特产——桑巴舞服。没办法，只好买了几件石头制品以资留念——那种石头制品，其实，咱们这里也有进口。我问过当地的一位华人为了什么会是这样，他说你没看见市场上净是中国货么？两个集装箱运过来，市场上就满了。

　　我去过的外国和接触过的外国人不多，但从我有限的观察与体验，我以为我可以肯定地说，当今世界，最现代最新潮最时髦也是最漂亮的城市规模的建筑群，甚至是一个城市，不是纽约，不是巴黎，不是东京，不是日内瓦，而是上海，特别是上海浦东。因为上海特别是上海浦东的建筑，乃是当今世界最新最美的建筑。

　　上海朋友告诉我，法国巴黎今天晚上时装发布会上的时装，明天上午在上海，已经有那女子穿着仿制的衣服上街招摇过市了。

　　这几届奥运会，主办国在开幕式上无不竭力表现自己的民族风格与文化，以展示自己的独特与优秀，有趣儿的是，大家所采用的声光技术却都是当今世界最先进的。这就好像对于过去的建筑，尽管在外形上修旧如旧，但要使用，就仍得在里边采用现代电器设备和卫生设备。

　　记得咱们的足球刚请外国教练的时候，很多人还不习惯，以为不纯粹，现在也已习惯了。

　　等等罢。

　　这些，都说明了一个问题，全球化是一个大趋势，是生产发展、社会进步的必然。在这方面，我们每一个人都有经历，只是你是否注意罢了。

　　在全球化的事情上，有两个问题是应该注意的：一个是全球化不等于西方化。一个是不应以所谓“国情”去阻止去反对。因为这两点的谈论不是本文的任务，这里就暂且略去了。

　　……

　　我小的时候，总看见马车的车辕上贴着一张红纸，道：“日行千里。”显然，那是农业社会里马车时代的理想。现在，一点鼠标，你就能逛遍全世界。是科学技术缩短了世界的距离。过去说，落后就要挨打；现在，在全球化的问题上，谁落后谁也照旧挨打，起码是挨欺负。这一点，人们不可不察。