僧帝衣钵缘何相传（探幽发微）

僧帝衣钵缘何相传（探幽发微）

http://www.sina.com.cn 2004年09月11日06:07 人民网-人民日报海外版

柴福善　　云南武定狮子山有正续禅寺，传说建文帝曾在那里住过。寺院不大，香火却很旺。寺内大雄宝殿楹柱上，有副对联：　　叔误景隆军，一片婆心原是佛；　　祖兴皇觉寺，再传天子复为僧。　　寺后建有惠帝祠，惠帝塑像，仍为皇帝装扮。阁前又有一联：　　僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；　　叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。　　皇觉寺，是朱元璋早年出家之地，他是由僧而帝；到了孙子朱允，竟再由帝而僧。世事怎这般巧合！　　寺内还有一殿，布局似金銮殿，有丹陛、品级台，看来建文帝在这里还要坐朝的，不会有百官，也只能几个小僧拜拜，号令一下狮子山吧。　　其实，建文帝作为明朝开国皇帝朱元璋长孙，顺理成章地继承了皇位。因对拥兵自重的诸位王叔进行“削藩”，燕王朱棣起兵“清君侧”，发动“靖难之役”，最后攻破南京。而《明史》载：城破，“宫中火起，帝不知所终。”从此，建文帝下落便成疑案。　　而逃出宫去，绝对可能。　　在贵州安顺一崖壁上，有一“红崖天书”，长10米，高6米，用铁红色颜料书写的古文字，字大者如人，小者如斗，非凿非刻，似篆非篆，神秘莫测。近百年来，曾有“诸葛碑”、“古彝文”、“自然石花”等多种猜测。江南林国恩先生9年呕心沥血而破译：其成书约在1406年，是明初逊国建文皇帝所颁的一道“伐燕诏檄”。全文译为：燕反之心，迫朕逊国。叛逆残忍，金川门破。杀戮尸横，罄竹难书，大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戌（年）甲天下之凤皇（御制）。如译文准确，应证明建文帝确是在宫破之时，流亡出去了，且流亡到云贵一带。　　“伐燕诏檄”不过一纸空文，重新夺回皇位，也是一厢情愿，甚至痴心妄想。因为大明历史，就是歪歪扭扭地沿着朱棣身后的足迹，一路写来，直到闯王进京，崇祯吊死煤山树上，而告结束。　　《人民日报海外版》 (2004年09月11日第八版)