击打昏睡的灵魂(图) | ||
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http://www.sina.com.cn 2004年09月15日05:30 人民网-人民日报 | ||
“钱,只是一个符号。它象征所有让人远离清醒的欲望。”卡美尔团团长说。正是对欲望的追求,让生活有所依附;同时,也挤兑着人们对生命的珍爱与思考。但是,总有些什么可以告慰内心。小小的舞台凝聚了人类在死亡面前的脆弱;又焕发着人类在挣扎中寻求意义时的坚不可摧与伟大!剧中三个破衣烂衫的天使,用玩笑和故事熨平亡者与亲人的伤痛。始终坐在舞台一角的乐手们,则铺陈着整部戏剧的音乐,时而轻快如精灵的舞步,时而忧伤浓郁得无从化开。表演进入高潮时,黑衣女子站了起来,歌声如史诗般圣洁和震撼,亦如上帝之手,温暖着孤苦无助的子民。 《安魂曲》使用的是希伯来语,《圣经》最初的语言。随着语言的复苏,历史重新附着在每一个吐字发音之上,深沉饱满的声音似乎来自黑色的古远,不断将此刻凝为永恒。 演员们已不是在表演,而是在表达自己,以勇气将人生的底牌“向死而生”浓缩给众人。坡形舞台的内沿如同地平线,亡者最终走向那里,消失在黑色中。 演出获得巨大成功,最大的功臣是编剧兼导演哈诺奇·列文。是列文及其所凝聚的众人的心血将我们打动。打动我们的,还有列文背后年轻的以色列国家、古老的希伯来文明。在颠沛流离中,剧院成了漂泊者流动的精神家园。《安魂曲》问世以来,在以色列各地上演;卡美尔剧院就是要让每个角落都能看到戏,包括大城小镇,包括战场。 曾经,摩西带领子民走出埃及,成为犹太人的精神支柱;而今,犹太民族对灵魂的叩问,他们顽强的生命力,透过这一部话剧,依然真切地敲打着观众的心灵。 《人民日报》 (2004年09月15日 第十三版) | ||