……屈原悲闷地站在江边，一边口里念着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一边摆出要投江的架势。就在这时，坐在屈原身后的一位打扮洒脱的现代年轻人奉劝屈原说，“人都死了，你还能求索啥？”结果屈原一扫愁容，笑逐颜开，与这位现代年轻人席地而坐，开怀畅饮起啤酒……

　　别以为这是我妙笔生花的杜撰，这个场面和情节十分抢眼的出现在一个某啤酒品牌的广告中。

　　屈子是孤愤的，在汨罗江边，他站成了一尊不朽的雕塑，受到万世礼拜。在屈子祠，我曾经和广告上那位潇洒的年轻人一样，面对面的和屈子对话。在“德范千秋”的金色牌匾下，我感觉出那遒劲的笔画是一柄利剑，冷嗖嗖刺向我的灵魂。到屈子祠拜谒先灵，迎面扑来的是一个斗大的“德”字，无异于当头一记棒喝。我不敢仰视屈子。我和所有的膜拜者一样，静静的跪在屈子的跟前，面对灵魂的拷问，隔着数千年的时空无声的向屈子忏悔。

　　金属锉就闪着古铜色光泽的屈子站在我的前头，神形枯槁，愁眉百度，举头问天。他一百七十多问，已经问到第几问了呢？楚国早已土崩瓦解了，执著的屈子还在这里忧国忧民，上下求索。最后在一个残阳如血的黄昏，他投江了。他把自己投入了史册，投入到了后世的精神城堡里。德范千秋，德范千秋啊。

　　然而，孤寂的屈子并不寂寞。后世的人们还在邀请你喝啤酒呢。在物质之声的伴奏中，你已经被演绎成喜笑颜开，愁眉舒展。你忘记了悲愤，你忘记了求索。你美滋滋的品尝着新鲜出炉的啤酒，长发披肩，潇洒快活了。屈子哦，你知道这是天问中的第几问啊？你快告诉我。屈子，我在为你哭泣。

　　那些满身铜臭味的商人和广告人，你敢拿着百世敬仰的屈子开涮，可是你敢到屈子祠去面对屈原那幅冷峻而忧闷的面容吗？你敢面对那被你们侮辱后千百双怒视你的眼睛吗？

　　但是我始终坚信千百年来构筑的精神城堡，在物质之流的冲击下，不会这样轻易崩塌。让“啤酒”远离我们崇敬的屈子吧。屈子永远是我们的灵魂，是我们的精神！(稿源：红网)(作者：石永利)(编辑：徐志频)