我的老家在鄱阳湖边上，每到中秋，都会举行一个特别仪式，祭祀月光。

　　八月初十左右，村里主事的人们便把各房各支及村委们召聚到祠堂里，商量中秋节的过法。鄱阳湖边，村村都挨港靠汊，周围都是水网，门前的塘实在太多了。按照商量的结果，村里出动壮劳力，挑选村口最大的水塘，装上十几部手动木水车，大家齐心协力，将这口水塘车干。三天或者四天，水一天比一天少，我们这些孩子，几乎天天都在水车边转，其激动而欢呼雀跃的情绪，感染了大人们，他们也随着情不自禁地唱起了渔歌或者情歌，而手上舞动水车车杆的节奏也加快了。水塘车干后，大人们便将捉上来的鱼按每户的人头数分了。而其中最大的一对红鲤鱼便腌了，摆到村中的祖堂，祭祀先辈和月光。

　　水塘干了，便是孩子们的节日，大家在水塘中间，撬开一块块干裂的泥块，垒成大小不等的土宝塔。相互之间还要比，看谁垒的宝塔最大、最漂亮。我是村中最瘦弱的，自然每次都没有别人垒得好，于是我常羡慕我家五叔，平时他就是孩子王，垒宝塔也有一手。有时，大人们也来帮忙，撕上一些红纸小条，给宝塔贴上“举头望明月，低头思故乡”之类的小对联，我记得小学方老师写的一幅自拟联，虽然平仄不很讲究，却让大家钦服，他的小对联是：月是故乡明，灯尤家国亮。

　　到了中秋节这天的傍晚，是水塘边最热闹的时候。村中主事的早早将三牲：即一只鸡、一块肉、一条鱼，摆到水塘正中央，祭拜月光。而各家各户也将自家的月饼和柚子摆到自家的土宝塔顶上，夜幕降临时，各家的宝塔都不约而同地点上火，燃料清一色是鄱阳湖打来的茅草和从小山上采来的樟树叶，顿时，水塘边便飘来一股浓浓的草与香樟叶拌和的清香，让人陶然欲醉。

　　孩子们便围着宝塔唱起儿歌：“月光耶耶①，保护娃娃；娃娃长大，兜②猪买卖；买卖赚钱，剁肉过年；过年过得好，娶个好嫂嫂；大嫂会管家，细嫂会绣花；日里绣个团团转，夜里绣个牡丹花……”大人们则唱起了动听的乡间小调：“四月秧青麦子黄，割麦栽禾两头忙，妹子不等鸡开口，弄好茶饭待天光。茶饭送到田边上，哥子做事莫要慌，不是泥烂加道耙，行稀反正要补秧……”最好听，而且让我终生难忘的一首湖歌叫《鄱阳湖》，歌中唱道：“鄱阳湖中水飘飘，好夫好妻要命招，有风扯起帆篷走，无风便把桨来摇。”这歌在中秋夜唱起来，极能调动人的情愫，让人油然而生一种对美好生活的追求和向往。

　　中秋夜的月光，成了酝酿湖乡人情感的蜜缸，土宝塔中泛出的光映照着一张张通红的脸庞，大家相互祝福，祈求月光给村人的未来带来更好的生活。月光的神话把天地之间的距离拉近。

　　直到鸡鸣，人们才散去，只留下如水月色，照着一座座土宝塔，还有土宝塔上的柚子和月饼。按照祖辈的说法，这时的月光神要下来接受祀物，凡人是不能打扰的。

　　是的，月光神很快就要降临到这水边的小村中，她要带给人们富裕、和美还有团圆和幸福。

　　①南昌土语，即父亲

　　②南昌土语，牵着

　　(陶江 大江网-江西日报)