解读京派方式一种

　　历史的1917，有其历史的价值，文学革命改变了它的历史价值。五四的影响，不多不少也要联系到1917，动荡的30年，文学也没摆脱流离失所，社会的内蕴力、人的思想剧增，流淌在文人笔下的文本有着各样的喜怒哀乐，人的本性造就文本的倾向性。时代特色的知识结构、家庭传承、社会冶铸，对每个作家都产生了一个磁场方向力，演绎着京派、海派、左翼三大主流。

　　文化需要沉淀，文学是陈酿，走过1949后已经半个世纪，时间的隔距让人看待事物宏观全面、高屋建瓴。

　　现代文学是文学的一大块，少不了要人探讨与钻究，也需变更眼光、观念看待历史事物。

　　经济思潮的搅乱、西方流行艺术的渗透、本土学者的年龄老化、中青年的底蕴与后劲不足，科学的研究方法有待改进，残缺的现代文学研究急需中坚力量与后备资源。

　　周仁政先生赶上了新世纪的学术班车。

　　周仁政先生的诞生是伴着厄运、艰苦长大的，童年的苦难磨练了他的意志，大学的历史让他有改行的想法，图书馆的现代文学作品暂时安慰了他的心灵，分配又让他回到了湘西山村，他要用自己的理念实现渴望知识的梦想，曾经四度进京考研。1994年，南京大学的任天石教授改变了他的路途，任欣赏其韧性与毅力，江浙的文化氛围，周的六年坐功，终于练就了今日的周。

　　现代文学流派、社团、组织繁多，要有系统、有组织的研究，多不了时间、群体观念，更重的是咀嚼现代文学的基本功与范围。周遍嚼大小名家之作，有一个自己构建的系统网络，在一个完整的现代文化圈内形成了他的京派、海派、左翼。《京派文学与现代文化》是他用语言文学表达出来的新京派。

　　现代文学如一张网，各派别、团体之间相互联系、缠绕，是无法把任何东西单一分离刻画，也是无法独立的。周汲取了前人的教训，用自己与时代同步的理念重构了一个京派，串联起前后京派，渗透着西方哲理分析，理性解析人的精神所思。

　　周的学者眼光是整体性的，他的《京派文学与现代文化》只是现代文学研究的一个部分，他接下来的是海派与现代文化、左翼与现代文化，把文学放在文化的角落欣赏，渗入现代人的视角，用现代人的思维方式解答前人的疑问。如果解读京派，应该也少不了要读读周的海派、左翼，也许对京派认识有一个更广阔的天地。

　　（《京派文学与现代文化》，周仁政著，湖南师大出版社2002年1月出版）(稿源：红网)(作者：巴陵)(编辑：徐志频)