当“中国艺术节”遇见“法国文化年”

　　新华网浙江频道9月26日电（记者李萱娜方益波）一支横笛，刚刚在西子湖畔举行的第七届中国艺术节中，为上演的昆曲《牡丹亭》轻扬骊歌，又将借马奈名作《吹笛的少年》为10月10日登陆北京的法国文化年奏响序曲。

　　南北共歌，东西和鸣，中国人的艺术视野在内省和外放中拓展疆域，继而在多元化的世界里重新发现自身之美。

　　让我们重新认识民族的美，树立对民族文化的信心，白先勇说。这位67岁的著名华人作家亲任总策划制作了青春版昆剧《牡丹亭》。这部大胆改编剧本、起用年轻演员和使用现代戏剧表现手法的剧目在艺术节上受到明星般的追捧。被列为世界文化遗产的百戏之祖昆曲仿佛回到了两个世纪前的繁盛时光。

　　寻求改变的不仅是昆曲。古老的剧种们纷纷踏上冒险之旅，希望借由题材和表现技巧的创新，在一个日渐被通俗文化统治的时代赢回后人的钟情。

　　仍是普契尼笔下的血腥爱情故事，京剧《图兰朵》中京剧唱腔演绎的《今夜无人入睡》和芭蕾身段的唱念做打令人难忘。越剧也不再只有才子佳人的低吟浅唱，天一阁藏书家的悲喜人生在现代叙事技巧中渐次展开。

　　本届艺术节上演的17个剧种51台大戏中，大部分都是原创或改编了剧本、重新设计了舞美并借鉴了话剧和影视的表演技巧，力图在保留精髓的同时符合现代观众的审美习惯。尽管一些批评家坚持认为传统艺术不可能在消费文化时代全面复兴，一段被媒体广为转载的观众评价也许可以带来某种安慰：我从未如此深地陶醉在中国意境中！

　　在艰难复兴传统的同时，中国并没有抗拒西方文化，反而前所未有地敞开了大门。2003年，中国举办了有史以来最大规模的对外文化交流盛事--中法文化年。2004年1月24日，艾菲尔铁塔披上了中国红装，70多万法国观众观看了香榭丽舍大街的华人游行。截至七月中国文化年结束时，参与的法国观众已经达到2000万人。

　　作为回访，法国文化年将在10月登陆中国。届时红白蓝三色灯光将照亮正阳门，莫奈、马奈、塞尚等14位法国印象派大师的50件名作将首次大规模在华巡展。凡尔赛宫藏品展太阳王路易十四、蓬皮杜艺术中心的新浪潮艺术展，以及紫禁城的雅尔激光音乐会将不同气质的法兰西文明奉献于国人眼前。

　　中国需要汲取有益的经验和文化，这不仅可以激发中国文化的创造力，而且对整个社会经济的发展都有裨益，中国文化部部长孙家正说。

　　中国文明与西方文明的相合交错延续了数十个世纪。公元前4世纪，传说楚国太子幼时受乳于母虎，一如罗马建城传说母狼哺养罗慕路斯与雷穆斯的蒙昧开端。13世纪末期，意大利探险家马可波罗的中国游记激起了欧洲对东方帝国的探险热情，引发了新航路的开辟和新大陆的发现。十六、十七世纪，大批基督教传教士来华，开启西学东渐风潮，甚至给中国皇帝（康熙）传授算术、欧几里得几何和哲学。

　　十九世纪中叶到二十世纪中叶，两种文明兵戎相见，中国社会剧烈转型，游学西方的职业革命家们却也由此开启了通向现代中国的大门。二十世纪七十年代末以来，在经历对欧美文化和苏俄文化的选择和扬弃后，中国开始在多元化的世界里重新发现自我，并在文化全球化浪潮中呈现鲜明的姿态。

　　孙家正在中法文化年开幕式上说：中国和法国是东西方具有代表性的两个文化大国，都主张维护民族文化的特性，保护世界文化的多样性，促进世界文化多元化的发展。

　　和而不同，一直是东方哲学对于世界秩序的理想；不同而交融，往往能产生美学架构上的奇迹。

　　著名旅法画家赵无极的艺术之旅就是这种架构的最好脚注。曾在杭州美术专科学校师从潘天寿的他于1948年赴法留学，5年后独创了抒情抽象派的绘画风格。在他的画布上，形象和线条消失了，在西方式色彩激烈的组合与分离中，可以找到范宽的岩石、吴镇的烟波、张大千的流泉和关山月的苍山。

　　他从中国承袭了书法笔画、姿态节奏和呼应法则，从西方学习了毕加索的结构、马蒂斯的颜色和米罗的开放观念。有史以来第一次，这种共生的艺术融汇了两个伟大的传统。法兰西学院华人院士程抱一先生如是评价。而赵无极则说：如果巴黎在我的学习过程中有着不可否认的过程，那么必须说，当我逐渐发现中国时，我真正的个性才成熟了。

　　重新发现中国之美。不管是白先勇现代戏剧形式下古老昆曲的灵魂，还是赵无极中国空间内沸腾的西方之光，中国文化在多元的世界中重新发现着自己，并以渐增的文化自信包容着传统和外来文明。