文化期刊

　　最后的游牧部落

　　《华夏人文地理》，2004年9月号，20.00元

　　新疆大河沿村是中国最大的自然村，南北纵横200余公里。1896年1月，瑞典人斯文·赫定因探寻克里雅河在沙漠中的尽头，意外地发现了这一牧民部落。1959年“大河沿村”正式设立；“文革”中，他们再次从人们的视野中消失。这一期《华夏人文地理》登载《亲历大河沿》一文，可惜文字轻薄弄人，选材平庸，通篇都是来自所谓文明世界的优越感。惟有那些图片，抓住了游牧部落的灵魂与气质。

　　不咬人的女权主义

　　《天涯》，2004年第5期，10.80元

　　张念的《持不同性见者》值得一读。春节晚会的小品经常嘲笑藏私房钱的狼狈男人，但最终嘲笑的对象是把男人管得透不过气来的部分女人，这种小品也暗示着两性关系正在走向另一个极端，同时也意味着“悍妇”形象在媒体话语中的成功再造。张念指出，性是女人要挟男人的手段之一。男权在管制和打压女性欲望的同时，女人的性冷淡，才是最具灾难性的报复。两性之战，要么双输，要么双赢。

　　愤怒的群众性民族主义

　　《书屋》，2004年第9期，5.00元

　　从《今日中国的“群众性民族主义”》(王彬彬)一文中，可以读到知识分子的理性、良知、勇气。该文将民族主义分为知识精英的民族主义、政治家的民族主义、群众性的民族主义三种。比较起来，群众性的民族主义更加没有理性，并表现出蒙昧和疯狂的特征，也更具有“祸国殃民”的效力。从“义和团”联系到今天的民族主义“愤青”，作者一声叹息：“此真教育之效，可羞甚于殒亡。”

　　“印石之后”的邮票之旅

　　《集邮》，2004年第9期，4.80元

　　集邮、藏石，都属收藏文化。昌化鸡血石的开采利用始于明朝，因其名贵被誉为“印石之后”，红斑赤艳如丹，性如美玉，乃中国著名的三大传统印石之一。清朝皇帝的许多玺印就取材于这种印石，“乾隆宸翰”、“惟几惟康”两方玺印已入选国家邮政局将要发行的《鸡血石印》邮票。“乾隆宸翰”取材西湖景色，“惟几惟康”语出《尚书·益稷》。“印石之后”委身于邮票，同样有收藏价值。