当阳玉泉寺致毁三疑（今日关注）

　　李韵

　　8月15日，湖北某报刊发了一条新闻，称湖北当阳玉泉寺的主体建筑未经批准，就被擅自拆毁了。玉泉寺是国家重点文物保护单位，莫说拆、就是在其保护范围内动土都需经国家文物部门批准。为探虚实，从北京赶赴当阳，探访玉泉寺。

　　新建斋堂是为了保护大雄宝殿

　　刚进玉泉寺，一座塔吊赫然耸立在眼前，起重臂下是一座已经封顶的四层楼房。工地上堆放着钢筋、水泥，还有一台搅拌机，使人不难判断这座楼房的建筑材料。寺里发放宣传资料的人说，这座楼是斋堂。一位自称是寺内当家和尚请来负责这一工程的张居士介绍，斋堂是今年春节后开始动工的，分前中后三部分，分别是寮堂、斋堂和厨房，楼上还可以住人。

　　根据《文物保护法》第十七条规定：“文物保护单位的保护范围内不得进行其他建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业。”说白了就是文保范围内不得动土，如果因特殊情况确需在“全国重点文物保护单位的保护范围内”动土的，必须经省、自治区、直辖市人民政府批准，在批准前应当征得国务院文物行政部门同意。也就是说，玉泉寺在寺内大兴土木，即便是修复也必须得到国家文物局批准。但从国家文物局了解到，玉泉寺并未获得这种许可。

　　新建的斋堂紧挨着大雄宝殿。以步代尺测量了一下斋堂与大雄宝殿右侧墙体间的距离，不超过10米。8月16日，玉泉寺管委会曾在网上公开发表声明，其中提到：大雄宝殿如今已是“殿宇摇摇欲坠，残破不堪”。那么贴着这样一座濒危的大殿盖新楼，对大雄宝殿会有怎样的影响呢？请教了一位著名的古建专家，他认为在距古建筑如此近的地方建这样一座高大的现代建筑，不仅从景观上破坏了大雄宝殿周边环境，而且可能危及古建的安全。

　　清理遗址还是完全拆毁

　　绕过大雄宝殿，就看到了已经毁了的毗卢殿。尽管已有心理准备，但眼前的残破景象还是让人倒吸了一口凉气。

　　毗卢殿位于玉泉寺的中轴线上，地位仅次于大雄宝殿，是该寺主体建筑之一。如今殿堂已荡然无存，宫墙也不见踪迹，只剩写着“西竺遗风”的山门依着几根钢管、木头，颤巍巍地立在那儿。曾经供奉佛像、善男信女进香跪拜的地方，现在是空空荡荡，泥土地上极深的车辙交错着，仿佛告诉人们这里曾经被重型机械或负重极大的车辆碾压过。

　　张居士说是6月初下大雨，把毗卢殿的墙泡塌了一部分。又向其他寺内的和尚、居士以及在寺内开饭店的老板打听，答案如出一辙。但问及殿内所供佛像的去处，人们都支吾着敷衍过去。然而，一位不愿公开姓名的玉泉寺和尚痛心疾首地告诉记者：毗卢殿是人为拆毁的！从6月中旬至7月下旬，毗卢殿和3米高的宫墙先后被拆毁。拆殿时，供奉的四首菩萨和千手观音像也被打碎，那天是7月23日。

　　寺内建筑确实存在年久失修的情况，毗卢殿因自然原因坍塌部分并非没有可能。然而，《文物保护法》中有明确规定，古建筑的遗址也是非常重要的保护对象。故而，即使毗卢殿真如寺方所述因雨浸多处倒塌，其剩余部分仍应受到妥善保护。就算是墙倒了，顶塌了，柱断了，至少石质的或水泥的地面还在吧，可如今，为何竟然“清理”得整个殿宇荡然无存，连地面都没了？

　　7月31日何来风雨

　　玉泉寺的般舟堂玉佛殿有一尊3米长的玉雕卧佛，据说它来自缅甸，全国只有三尊，可谓珍贵之至。但在现场看到，玉佛殿后部的屋顶瓦片已全部揭开，用一块塑料布盖着。玉佛殿也上了锁，从门上方的镂空花纹向里看，殿内的玉佛和其他造像、供桌等也都蒙着塑料布，落满尘土。

　　据张居士说，是后面山上的一棵树倒下来，把玉佛殿顶砸塌了。他还反复强调，那天“无风无雨”。关于般舟堂玉佛殿顶被揭开，玉泉寺管委会在声明中是这样解释的：“2004年7月31日上午9点40分左右，刮大风下大雨，后山二棵黄连古树突然倒下，大树冠全部压在般舟堂正殿后坡。”然而，从当阳气象台了解的情况是：7月31日无雨！难道当日玉泉寺与当阳其他地区有着完全不同的别样天气？

　　致毁玉泉寺的，到底是天还是人？

　　《人民日报》 (2004年09月28日 第十六版)