见义勇为――― 德育的困惑？

　　近日，在武汉，一小偷用镊子当街夹某女钱包，被事主发现并夺去镊子，小偷反当众羞辱该女并抢回镊子。围观者虽众，竟无人相助，反有人劝道“你还给他算了”！

　　这让我想起另一件事———一年前，北京新的《小学生行为规范》中，去掉了“遇见坏人坏事敢于斗争”一条；同时，将“见义勇为”驱出《中学生行为规范》；更彻底的是，很多学校还将小英雄赖宁画像也“请”出教室。据说，这些做法得到了媒体的普遍赞同，认为中小学道德教育“更加人性化”了。

　　两件事情本来关系不大。然而，如将二者联系起来思考，社会的懦弱和冷漠与我们的教育之间，因果关系便显得异常意味深长起来。

　　古话说：三岁看老。为何？幼时的习惯将留下一生的印记，甚而决定人生轨迹。因此童年教育尤为重要，此乃常识。然而，遇到问题，常识被遗忘了——

　　不错，让手无缚鸡之力的中小学生去见义勇为确实有些危险和“不人性化”，毕竟，像哪吒这样的小英雄只是存在于神话中。然而，当舆论一致普遍叫好时，却没有人想到：有一天，孩子终会长大，我们不能指望他们身强力壮后，某一天他们的大脑中突然就凭空产生“见义勇为”、“敢于斗争”等崇高观念。当前本来就存在孩子越大、德育越乏力的问题，此时，又草率将“见义勇为”、“敢于斗争”从儿童德育中驱除，岂不是雪上加霜？有些人急着把赖宁像取下，却没想好在何处重新挂起。

　　其实，所谓“见义勇为”、“敢于斗争”，对儿童来说，象征意义远远大于实际意义，它更多是一种对正气的弘扬和培养。相反，如果轻率地否定这些观念，虽然在客观上可能会减少儿童“做傻事”的几率，却可能产生两个恶果：其一，孩子从小就“正气缺失”；其二，使“打不过坏人就自保”的潜观念显性化，对成人世界形成暗示，进一步遏制整个社会见义勇为精神的勃发。

　　据说外国的父母都在孩子身上、书包里放一些钱，遇到坏人抢劫就主动交出以免挨打。于是，有一种论调便觉得此法不愧为发达社会的良方，中国的父母们尽可以鉴而用之。然而，持此种论调者却没有看清，此举纯属无奈，本属西方社会的悲哀；而这种无奈之举，也并非文明、发达的必然后果，我们应当力图找到别样的求解。（来源：广州日报）