剧照
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剧照（张维力摄影）
海南新闻网10月5日消息：钱塘江畔丹桂飘香，西湖之夜流光溢彩。这是2004年9月25日的晚上，第七届中国艺术节在浙江省举行已历时半月，将在第二天落下帷幕。此时，杭州红星文化大厦的剧场内座无虚席，艺术节展演剧目的压轴之作黎族歌舞诗《达达瑟》的演出刚刚开始：雾霭山岚若散若聚，一位守山老人爬上茅草盖顶的架子屋，边拉动响竹边唱歌，以驱赶啄食山兰稻的鸟儿；舞台前区的光圈下，一位怀抱婴儿的母亲边走边哼唱摇篮曲；高坡上，几个黎族女人吃力地用木杵在舂米，随着木杵的起起落落，厚重的舂米声在剧场中缓缓回响……演出接近尾声时，走过了人生大半旅程的一对阿公阿婆渐渐隐去；另一束光下，黎家母亲继续用温柔的哼唱哄着怀中的婴儿。此时，充满沧桑感的男声响起：“多少古老的习俗像岸边的繁花渐渐远去，母亲的歌是那样悠远绵长，吸引你走向不再遥远的海之南，五指山……”画外音中，舞台徐徐收光。灯光再亮，演员们载歌载舞上台谢幕，黎族人的歌再次在灿烂的灯光下穿梭，黎族人的舞又汇成欢乐的海洋。台下，观众纷纷起立叫好，并伴以经久不息的掌声。演员们一再谢幕，许多观众恋恋不舍地望着演员们，伫立许久仍不想离去。
《达达瑟》是几经磨砺的文艺精品
《达达瑟》首演于3年前的2001年。在离第二届全国少数民族文艺会演开幕仅剩一个半月的时候，海南省有关部门决定由一级编导蒙麓光担任总导演，省歌舞团、省民族歌舞团和海口市艺术团联合组团，排演黎族歌舞诗《达达瑟》赴京参加会演。当时，虽然蒙麓光撰写的《达达瑟》文学台本经多次修改已基本定稿，但要在短短四十多天的时间内排练成形参加国家级比赛，却绝非易事。《达达瑟》剧组调集了省内优秀的艺术家作为主创人员，组织了一支年轻敬业、朝气蓬勃的演员队伍，营造了一个同心同德、团结和谐的创作环境，从而按时完成创作任务，顺利赴京参加了第二届全国少数民族文艺会演。黎族歌舞诗《达达瑟》的演出，给首都文艺舞台带来了美丽的质朴与清纯，给久违的首都观众带来了意外的惊喜。人们不能不刮目相看海南歌舞，并一古脑儿授予《达达瑟》三项金奖：创作金奖、表演金奖和舞台美术金奖。
参加第二届全国少数民族文艺会演之后，按照省领导的指示，《达达瑟》前往京、津、沪、穗四市演出，所到之处，反响无不强烈。在接下来的时间里，《达达瑟》多次加工复排，到各市县巡演并深入基层演出，相继荣获2002年国家文化部第十届“文华新剧目奖”、“文华编导奖”和2003年中宣部“五个一工程”第九届“入选作品奖”。
《达达瑟》是一段心路历程
蒙麓光说自己已从四季分明的北方来到没有冬天的海南，满眼是新鲜、动感与活力。这里大海的湛蓝、椰林的青翠、阳光的灿烂、空气的清新震撼了她，斑斓的织锦、美丽的蜡染、天籁的音乐、神奇的传说征服了她；面对巨大得难以包容的美丽，她感到敬畏，曾踌躇多年不敢轻易触动海南题材。组建《达达瑟》剧组之前，蒙麓光等创作人员曾多次到五指山区体验生活，被大山深处的黎族女人所吸引。黎族女人真挚、善良、纯真诚朴，疼爱丈夫，哺育儿女，用伟大母爱的光辉默默照耀家园的热土。她们的生存状态和精神面貌感动了蒙麓光，对大自然的敬畏与对人的关爱，构成了艺术家的内心冲突，其思想最终要走向天人合一。《达达瑟》剧组的所有主创人员又何尝不是这样？艺术家先是深切感受客观世界，然后用艺术表达自己对世界的感悟，表达可贵的人文关怀和彻悟的人性昭示，实在是经历了心灵的长途跋涉。有位曾在海南生活过的观众看过这个剧目的演出后，说像是做了一个梦，梦回阔别已久的第二故乡海南。而一位没有到过海南的观众说，怎么海南的歌这么好听，海南的舞这么美？这是一个谜，一定要去海南看看。
《达达瑟》是一幅诗画长卷
在一次关于《达达瑟》的新闻发布会上，有记者问主创人员，《达达瑟》作为歌舞诗，其诗意如何体现？这是个问得很专业的问题。在中国传统艺术中，诗、歌、舞同源，书法与绘画相通，而古典诗歌和绘画特别讲究意境的营造。意境，是一种情景交融的境界与情思。《达达瑟》以歌、舞、诗为载体，再现黎族文明的历史足迹，其诗意首先体现在对意境的营造上。例如，几个黎族女人舂米，是这个剧目反复出现的几个形象之一。第一次出现时，舂米者的身影显得沉重，舂米的声音显得沉闷；到第三次出现时，舂米者已变得欢畅，舂米的声音也变得激烈。这里，创作者借具体可感的形象和声音表达出某些未曾明说的含意，即造成了一种意境。概括、精炼、跳跃也是诗的要素，如本文前面说到的《达达瑟》开始场景中，黎族老人在一个空间用歌声赶鸟，母亲在另一个空间哄着怀中婴儿，就极其精炼地把一个民族的劳动与繁衍浓缩在舞台上。怀抱婴儿的母亲作为贯穿形象反复在段落转换时出现，既显示了创作者从女人看黎族的独特视角，也象征着一个人、一个家庭、一个种族的生命延续。至于“牛踩田”，只把人比成牛，把牛比成人，既是比喻，也是比拟。而在围猎和织锦等场景中，则随处可见带有诗赋意味的直抒胸臆、畅快淋漓的表现手法。《达达瑟》以简约、质朴为创作原则，大胆融合原生态素材，不搞大制作，不比华丽包装，不玩技法和噱头，用非常简洁和清纯的手法，把五指山的天然之美浓缩成艺术之美，把黎族人的心灵之美表现为舞台之美。
《达达瑟》是一张艺术名片
从《达达瑟》的演出实践看，这个剧目以质朴清纯之美向所有观众，向影响所及的任何空间，都有效地传递了关于海南美好的信息，醒目地吸引着人们对海南的注意力。前面提到过，没有到过海南的观众，增添了去海南旅游的兴趣。而一些传媒朋友看过《达达瑟》后，纷纷表示要为这个剧目作宣传，为海南作宣传。所以，美丽的《达达瑟》已成为海南耀眼的艺术名片，为海南走向世界和世界走向海南，发挥着其他宣传手段不可替代的作用。
海南岛因黎族人才得以开始人类文明的进程。而文明是一种传播，沿着时间的河道，流向更广阔的空间。如同中原文化促进了海南的开发，黎家的纺织技术也传播到了大江南北。尽管黎族和其他民族许多古老的习俗像岸边的繁花已渐次远去，奔流向前的文明大河仍将不断灌溉人类精神的田园。今天的全体海南人，都不可忘记这块土地上祖祖辈辈的开拓者，不可忘记文明是一种创新，不可忘记人类是在创新中改造了世界，更要在改造世界中完善自身。（完）（贾子牛）（来源：海南日报）
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