文学评论家给韩寒、郭敬明、春树们张贴定义标签时的动作像极了动物园里的那些游客：他们手里举着些自带的面包干或馊馒头，对被铁笼、石墙或玻璃帷幕囚禁其中、正处于青春期的狗熊、狮子或老虎吆三喝四，或威逼利诱，或循循善诱。但无论如何，他们展示出的是一副“优越者”姿态……不过，假使狮虎山的保育员们事先给天性依然凶猛的诸多后生喂足肉、蛋、奶，“面包干”或“馊馒头”等所蕴涵的“资源优势”也便荡然无存。
于是，关于“80后”青春写作一族等的诸多评论、评述、印象、综述之类，大都有意无意忽略阅读过程中读者个体终极感受这一项，而刚好是这个可归结于所谓“读者学”、“接受美学”门下的芸芸众生，再次成为与喧哗众语对应而生的所谓“沉默的大多数”。打比方说，有谁知道韩寒《三重门》中那些与生理年龄落差巨大的老到与辛辣鼓舞了多少同龄少年的彷徨与犹豫？又有谁在意郭敬明《幻城》中那些超越世俗逻辑、存在真相的梦幻与飘缈慰藉了多少枯涩青春的委顿与迟疑？
这样看，关于青春写作者的生存以及他们作品本身所裹挟而出的所谓阅读效应、社会效应等，以游客身份出现的诸多文学评论家们所可能发出的声音或可能做到的事情，无非捣乱、添乱而已。其得逞一方面有赖于社会学家、心理学家、教育学家的缺位或噤声，一方面则仰仗文化生态的混乱与失序。其标签式发言与其游客身份自然吻合，但却与汹涌诞生的无数青春写作青春阅读真相距离霄壤。很多年前，我曾在一篇小文字中感慨自我老朽、终将与摇滚类的反叛咆哮无缘。文章结尾的一句话，其实也适用于面对无数青春表演当下无数文学评论家越聒噪越无聊的尴尬———那句话是：“他们青春的衣服太大了，我们穿不下……”
青春原本就是一件反穿的花衣裳，且一概大而无当，凭什么要他们中规中矩？
作者：黄集伟
（来源：南京晨报）
