丰厚的遗产———宁波家谱文化大有可为竺济法(图)

http://www.sina.com.cn 2004年10月07日08:48 中国宁波网-宁波日报

图为宁海民间家谱。

　　全国兴起家谱热

　　长期被视为封、资、修产物的中国家谱，在“十年动乱”期间更是遭到了空前浩劫，各地大批家谱被作为“四旧”投进熊熊烈火，很多传承了千百年的家族档案从此断根失源，先祖名号、事迹无可依据，甚至不知来自何方。

　　盛世修志，谱志同源。上世纪九十年代以来，随着经济发展和社会进步，全国各地陆续兴起了续修家谱的热潮，至今方兴未艾。据笔者初步了解，以浙江、广东、安徽、福建等地最为普及。如宁海县，自古就有编修家谱的良风美俗。在清雍正十三年（1735）编修的《浙江通志》记载的60种家谱中，就有宁海《储氏宗谱》、《方氏宗谱》等12种家谱入选。近年来，全县800多个村庄除个别旧谱被毁无谱可续或经济特殊困难的外，九成左右续修了家谱。

　　在笔者看到的新修谱志中，有两本值得称道：一本是光明日报出版社出版的《比干后裔———林氏家族三千年统谱》一至三集，对系出商代忠臣比干的林氏家族的由来、发展及海内外林姓知名人士作了全面、完整的记载、介绍。另一本是一套四册的家乡《宁海塔山童氏谱志》，以十六开本形式胶印，第一卷为志，二、三、四卷为世系、世传，总字数达600多万字，谱志合一，印刷质量上乘，堪称全国新修谱志中的佼佼者，已被天一阁收藏。

　　珍贵档案两家谱

　　与全国兴起家谱热巧合的是，在国家档案局、中央档案馆2002年、2003年入选的第一、第二批83件档次最高的档案珍品———《中国档案文献遗产》中，已知的就有浙江江山《清漾毛氏族谱》和宁波《史家祖宗画像、传记及题跋》两件家谱类文献入选。前者证实了毛泽东系江山毛氏后裔，与《韶山毛氏族谱》记载的“毛氏祖居三衢”相吻合，揭示了湘浙毛氏的渊源。更有意思的是，蒋介石的原配夫人毛福梅的祖先，也是由江山迁居奉化溪口的，与毛泽东同宗。后者则记载了南宋时期浙江鄞县的名门望族———史氏家族出过“三相二王七十二进士”，历史上有过“满朝文武，半出史门”之美誉。这些画像和传记基本上包括了南宋时期史氏家族当朝官员，其中丰富多彩的各式官帽和服饰，填补了中国宋朝官式服饰实物研究资料的空白，具有重大的文物史料价值。因此，这部史氏家族档案被称为“南宋历史缩影”。

　　在83件《中国档案文献遗产》中，已知的就有2件家谱类珍贵文献，足见家谱在文献遗产中的重要分量。

　　民间存量依然多

　　尽管经历了近代战乱和建国后的政治运动，尤其是“十年动乱”的浩劫，家谱流失、毁损情况十分严重，但民间家谱的存量依然丰厚，以宁海为例，800多个村庄基本上村村有谱，有些村因多姓聚居，还有一村两谱或三谱。其中以祖籍江苏句容的东晋道学家、医学家、炼丹家葛洪为始祖的《西洋葛氏世系》、《枫湖葛氏宗谱》等各村葛氏宗谱就有数十部之多，完整地记载了葛洪及其家族在宁海血脉的延续，现有族人2万多人，是已知葛洪后裔的最大聚居地。正是这些众多的宁海《葛氏家谱》，为2003年在宁海召开的首届“葛洪与中国文化国际研讨会”奠定了基础。

　　上文写到入选《中国档案文献遗产》的两年珍遗家谱，都是近年发现的。随着社会对家谱的认同，据媒体报道，近年各地还相继发现了一些比较珍贵的家谱，如上虞发现了记载现代著名科学家竺可桢先祖的《虞南竺氏家谱》，2003年湖北利川发现了记载岳飞家族的《岳氏家谱》，浙江衢州发现了记载朱熹家族的《紫阳宗卷》，今年3月徐州发现了记载苏轼先辈至清代43世后裔的《苏氏族谱》。

　　文化眼光看家谱

　　不能否认，家谱中存在某些封建糟粕，但作为一种文化遗产，家谱对于研究古代人物、人口、家族演变、移民迁徙、风土人情等方面，具有各种史籍不可替代的功能，这一点已为越来越多的专家、学者所共识。过去人们所担心的种族间拉帮结派甚至引发宗族械斗的落后现象，随着社会进步和经济发展，如今已基本绝迹。取而代之的是引发宁海“葛洪与中国文化国际学术研讨会”这样高雅的文化活动和景观。

　　寻根问祖识家世

　　上世纪八十年代，包玉刚先生在宁波天一阁查阅到先祖是包青天包拯，是包拯的29世后裔，大喜过望，连声说：“好，好，这是我至今收到的最珍贵的礼物！”此事成为姓氏文化的一大佳话。台独分子李登辉、陈水扁、吕秀莲的先祖均是从大陆迁居台湾的，其中吕秀莲上世纪九十年代时任台湾桃源县县长时，还到祖籍福建省南靖县书洋乡龙潭村祭祖。海峡两岸的龙潭吕氏宗亲至今还在商议合修宗谱事宜。如果按照古代规矩，像李登辉、陈水扁、吕秀莲这样分裂祖国的不肖子孙是要被开除出族的。

　　与这些不肖子孙截然不同的是，元末迁往朝鲜半岛的大夏国开国元勋明玉珍后裔，至今韩国明氏后裔已达4万余人，自1973年在汉城成立“明氏大宗会”以来，一直在多方奔走，希望能在中国实现寻根祭祖的宏愿。1993年，当他们了解到重庆江北发现明玉珍之墓后，族人皆为此欢聚庆祝，并多次派出代表祭拜。目前，汉城明氏大宗会已与重庆结下深厚友谊，在文卫科教、经济贸易等方面开展广泛合作。

　　抓紧续修防断代

　　大陆现存家谱大多为上世纪二三十年代编修，至今已有七八十年历史。按照人类繁衍规律，一般三十年左右为一代，因此每隔三十年左右续修较为方便，因为大部分中年人只能报出父母亲的姓名、生日，如祖父母已过世，姓名、生卒年月等基本资料就容易淡忘。大陆的家谱编修已中断了两至三代，现在续修已显困难。如果继续拖延则困难更大。

　　相对而言，农村居民家谱比较看重，城市居民则比较淡化。很多城市居民已不知道、也不想知道祖先来自何方，而以城市居民为荣。笔者以为，淡忘先祖无异于对历史的淡忘。

　　纪念先祖好形式

　　纪念先祖是传统美德，但人们大多只能记住祖父一辈的名号、事迹，曾祖一辈就显得陌生，其他先祖则更加陌生。近年兴起的清明祭祖热潮，多为祭祀父辈至曾祖辈。由于偏重于形式，在墓地放鞭炮、烧纸钱已成为一大陋习。此外，传统的建墓土葬，占用了大量宝贵的山林、耕地，全面提倡火葬势在必行。

　　笔者以为，时代在进步，应该倡导文明祭祖，不论是清明，还是平时有重大家庭纪念活动，如有一册家谱在手，仿佛列祖列宗近在眼前，现在开始还有条件为前辈照相留影，在家谱和遗像前供上清香、鲜花、百果，作一番祭奠缅怀，不失为对先祖最好的纪念。

　　独一无二可“申遗”

　　据专家考证，中国的家谱至少起源于周代，因为司马迁的《史记·三代世表》曾取效于周谱。

　　目前中国各地的图书馆、档案馆或多或少收藏着各种家谱，上海图书馆家谱室、山西省社会科学院家谱中心、宁波天一阁被誉为国内三大“家谱中心”，其中上海图书馆世藏有1.2万多种、近十万册家谱。台湾故宫博物院亦藏有1万多种家谱。还有大量家谱流落到了海外，以美国收藏的中国家谱最为丰富，其中犹他家谱学会图书馆的收藏就达1万余卷，另外还微缩复制了保存在美国各地及日本和香港、台湾图书馆及个人收藏的中国家谱1.7万余种。中国民间还收藏着数以万计的家谱。

　　如果把这么多家谱集中在一起，绝对令人叹为观止，是其他各类图书所无法比拟的，称得上独一无二的世界文化遗产。

　　宁波家谱文化底蕴丰厚

　　除了天一阁系全国三大家谱中心藏有大量家谱外，我市各图书馆、档案馆、文管会及民间还收藏着大量家谱，如宁海文管会就收藏着50多种家谱。此外，我市还有鄞州《史氏宗谱》、镇海、鄞州《包氏宗谱》、奉化《蒋氏宗谱》等名门望族宗谱。

　　奉化《蒋氏宗谱》早已续收，台湾名流章孝严先生也以蒋氏后裔身份入谱归宗，这是我市家谱姓氏文化继包玉刚先生寻根溯源之后的又一佳话。

　　鉴于民间众多家谱利用率不高，且保存不好容易损坏，宁海档案局干部曾想到一个很好的建议，动员持谱人把家谱寄存在县档案馆，产权属于持谱人，这样不仅有利于保存家谱，还可以复印供读者查阅，实现资源共享。遗憾的是这一建议未能付诸实施。

　　上海图书馆家谱室可以公开有偿查阅，除比较珍贵的使用微缩胶卷外，普通家谱可以查阅原件。笔者希望天一阁家谱也能公开有偿查阅，实现资源共享。