从假证件说开去

　　分类阅读论 坛IT产业体 育环 保文 化科 教社 会两岸关系法 治外 交军 事农 村经 济时政网友文集声明“网友之声”旨在为大家提供一个各抒己见的场所。本栏目所有文章均不代表人民网观点。从假证件说开去[客眼冷] 于2004-09-3016:53:11上贴

　　我们曾经见到造假证件的广告充斥街头巷尾，或墙上，或电线杆上，甚至公厕里，而且还有直接以短信形式发到你的手机上。经过政府的打击，现在势头渐消，猖獗之状已改。然鄙意以为要铲除这种怪现象还是要换一角度来做工作。

　　我的浅薄理解，证件之为用，不过表身份，证资格，充记录，存档案等。总体而言，可以概括为为管理之方便服务也。然而，我们在打击的过程中，只是强调了发证机关和验证部门的职责，而没有从根本上寻找另一方面的出路。即这个证件的真实性如何，我们是以人为本还是以证为本。证件之种类名目繁多，我们不拟一一去谈。就从学问方面的谈开去。

　　大学生毕业了，研究生毕业了，要找工作，先看证，看哪个学校的，于是定下了要还是不要。很少说亲自见识见识水平，把“拉出来溜溜”的程序省掉了。如此造成的后果是千里马死于槽枥之间，而驽马却从此养尊处优起来。资源浪费，莫此为甚。所以假证件的起因实际就是我们制度的产物，譬如说，一个学校要升格，硕士生百分之几，博士生百分之几，于是乎，鱼目混珠，泥沙俱下。只为达标，不管质量，学生却因此受到了影响。而一旦有那么个本本，你就成为一名既得利益者，名誉高，工资丰，真正的名利双收。所以举国上下，争拿本本，各类学校专业大办特办，扩容增员，一片红火热闹景象。殊不知，这便如同劣质生产线上输运出来的不合格商品一般，损害的是老百姓的利益。

　　何以如此？ 我们认为恐怕有以下几方面的因素。

　　我们的文化几千年来造就了我们对同的认可，不愿求异。总觉得大家皆如此，我们又何必多此一举去换什么花样。或者就是胆小怕事，以为一旦改变就会生出问题来，于是一如既往，而在外人看来就是僵化，就是惰性。所以上海的改革引起了许多人的怀疑，怕弄不成，然而凡事不试试，便一定知道搞不成的么？我们如果看重了水平，那么本本自然也就悄然隐退，许多人也就不至于枕着本本谁安稳觉了，而是必须继续努力，来保证名实相符。所以我大力支持类似上海这种对成规的变革，消灭名不副实的现象，让真人露象，让腹内空空者让位，让人心得以平衡，让我们的制度形成良性循环。

　　我们的国家是个非常看重资格的国家。而这个资格就是年龄，一旦你达到了某个年龄段的要求，那其余的事情就水到渠成了，大家都会说，某某都这把年纪了，还不评为XX，还不可以拿XX工资？儒家的孝道在此起到了明显的作用，得到很好的体现。敬老是我们的美德，但考虑到国家的前途命运，我们是否可以大逆不道地让不干活而拿高工资的老同志们让开呢？要不大家伙都懒洋洋地熬起日子来，那是无益发展和进步的。我看这一点我们是可以向美国人学习的。

　　也许任何一个古老的文化都有某种惰性，我们的现状恐怕就体现某种惰性。我们好象时时处处都在求稳而避新。有人说，这是儒家留给我们的又一遗产，我看此话大致不差。不是我们把罪过都推给历史与社会，只是我们细加分析的话，就可以得出类似的结论，儒家的制度曾是多么的完善与完美啊!但那毕竟是封建的落后的。我们今天需要的就是一个坚决立场，取其精华，去其糟粕。其实与时俱进的提法就是现阶段的最重要口号，我们得适应不断变化着的社会与世界，如果某制度阻碍发展，那就要改。这一点上我们可以借鉴日本明治维新时候的经验，他们是从我们这里继承去的儒家文化，而现在却发展的快，这与他们好学好新是分不开的。我们鄙薄它的某些方面，但我们要学习它的长处，这也是符合辩证法的吧。

　　回到原来的话题。等到某些僵化的制度变得灵活，变得更具人性化，那么本本就失去市场，代之而起的是人的能力水平，而这却是真的假不了，假的真不了。

　　至于如何具体操作，那是“在其位”的人的事，我们的话只能说到此处罢了。