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10月10日新华网《焦点网谈》对“青海湖豪华游轮”从动工到“暂停”的整个过程进行了详细报道。“暂停”缘于国家两院专家的反对，专家认为豪华游轮将对原本脆弱的青海湖生态构成威胁；而建造方却坚持认为，由于有严密的防护设计，豪华游轮对青海湖生态的破坏将微乎其微，面对青海湖季节性旅游“旅长游短”的缺陷以及预期的旅游收益，建造豪华游轮是一种最佳选择。
除上述两种意见之外，还有另一种意见，认为内地游客是冲着青海湖的“生态”去的，如果“生态”不存，游客也将罕至，“豪华游轮”不也就成了摆设？青海湖是中国为数不多的，甚至可以说是“仅存”的“生态净土”，一旦遭到毁坏，后果不堪设想。
本文不是要对“青海湖豪华游轮”是否会对青海湖的生态构成威胁发表看法，笔者不具备相关的专业能力。笔者只是对上述第三种意见有感而发，从中我隐约看到的是一种“自私”———是站在自己的位置而不是站在青海人的位置上来看待青海湖的“生态保护”。
青海湖上不可以有豪华游轮，那么什么湖上可以有豪华游轮呢？中东部。为什么“中东部”的湖泊就可以有豪华游轮？一个尴尬的答案是———“中东部”的湖泊没有“生态”，所以也就用不着保护生态。早有专家警告说，西部大开发不能以牺牲环境为代价，这话没错，但我们可以从反面想一想，东部经济的发达不正是“以牺牲环境为代价”吗？因为中东部的“生态”已被“牺牲”于前，所以才会有西部的“生态”弥足珍贵于后———对于发达地区的人来说，那些仅存的“生态净土”太珍贵了，不然又该向何处“回归自然”？
总有一些人用欣赏的眼光看待某些地方的“落后”———西方人看非洲就是如此，某些西方人的非洲之游就是冲着非洲人落后的原始生态去的，在那里可以看到非洲人以树叶为衣，以生肉为食，头上辫子可以累年不拆不洗，女人上身不穿衣服，在那里可以看到非洲人用最原始的工具耕作，没有电线、电器与机械，当然也没有工业污染。但游客终究是游客，“到此一游”、回归了一次自然之后，还要回到“不自然”的“工业文明”社会的，所谓“生态净土”只为他们的“回归自然”而存在，而并非为那些生老于“生态净土”上的人们所存在。
国内某电视台曾做过一期对话，“文化名人”感叹———“夕阳西下，牛羊下来”、牧童唱着信天游走在黄土高坡上的“绝美风景”已被现代文明所破坏，难觅踪迹。但这位“文化名人”似乎没有问过黄土高坡上的人是怎么想的，面朝黄土背朝天的“风景”真的“绝美”吗？
“发展”、“发达”，未必一定要“以牺牲环境为代价”，但人们在强调“发展不能以牺牲环境为代价”之前，应该首先承认“发展的权利”。“发展不能以牺牲环境为代价”，这句话如果反过来，是不是也可以这样说：“保护环境也不能牺牲发展为代价”。从某种角度而言，“生态净土”总存在于落后地区、欠发达地区，因为未被“开发”，所以才分外落后。也就是说，发达地区的人现在还能有“生态净土”可去，是拜某些地区的“落后”所赐呢！
青海湖是谁的青海湖？当然是全中国人的青海湖。但从情理上讲，说“青海湖是青海人的青海湖”，我感觉比较合适。“生态”终究只是一种“资源”、一种用于人类自身发生存的“资源”，青海湖的“生态”最应为青海人造福，而不是“内地游客”。如何开发、利用，如何进行“生态保护”，当然有赖于科学发展观，但作为“内地游客”，固然可以为可能失去一块“回归自然”的“生态净土”而伤怀，却不能以此作为指责“青海湖豪华游轮”的理由。
