《红楼梦》的根在扬州_新闻中心

《红楼梦》的根在扬州

http://www.sina.com.cn 2004年10月14日09:01 新华网

立刻注册新浪免费邮箱，激活1G空间　　寻“梦”访根在扬州　　原红学会会长冯其庸阔别12年后，前日再访扬州，依然诗心潮涌。“大千皆为梦中人，寻梦访根在扬州。”在接受记者采访时，冯老以这句话道出了扬州与《红楼梦》的渊源。　　扬州是《红楼梦》的故乡，也是曹雪芹的故乡。当年的曹寅既是江宁织造，又是两淮巡盐御史，在南京和扬州有他的衙署，也都有他的住处，曹寅五次迎驾都在扬州，甚至他本人最后也是在扬州病故的。天宁寺、高寺等一批红楼遗迹悠悠讲述着扬州的红楼史。　　在李希凡的眼里，扬州依然延续着红楼的一缕香魂，这个魂在于扬州的文化气质。扬州的古迹没有变，非但没有变而且增多了，得到了维护和更新；扬州的文化气息没有变，或者说变得更浓郁了；扬州的人情味没有变，或者说变得更浓厚了。　　扬州既有《红楼梦》中物质形态的遗存，也有非物质形态的遗存。扬州是个富有诗意的地方。平山堂上瘦西湖畔的“红桥”，是曹寅、王渔洋等人当年歌咏的地方。十月的扬州，秋深的瘦西湖，枫丹露白，如今二十四桥仍在，当年杜牧笔下“二十四桥明月夜”明月仍在，徐凝笔下“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的“明月”，姜白石“波心荡、冷月无声”的“冷月”，也都仍在。此行与会的各位学者和专家，一定能在扬州寻到曹雪芹笔下“冷月葬诗魂”的那轮“冷月”，专家们认定，这“冷月”是扬州的月。　　抹不去的扬州烙印　　红楼盛宴，“贾府八大碟”有酒糟鸭信，曹雪芹祖父曹寅赞此淮扬菜为席上佳味。李希凡说，曹寅、曹雪芹曾生活于扬州，食用的是淮扬菜，这个特殊的历史渊源决定了红楼饮食与扬州的关系。　　李希凡细析曹雪芹小说中的“扬州烙印”。曹雪芹最珍爱的女主角林黛玉，其父林如海虽“本贯姑苏人士”，却在扬州为官，使苏州姑娘林黛玉从小就和扬州结缘。一部荣宁贵族兴衰史，折射出作者的家族变迁。曹家兴也扬州，败也扬州。雪芹上辈，从曾祖曹玺起，祖孙三代四人虽在苏州、江宁任织造，但曹家的鼎盛期，即曹寅在两淮巡盐御史任内，康熙几次南巡，他都曾在扬州接驾，并奉康熙之命，在天宁寺设立“扬州诗局”，并刻《全唐诗》。据说，曹寅在扬接驾时，召集了众多的扬州名厨摆下了丰盛的淮扬佳宴，宴请康熙。红学史论“曹寅以织造而擅文酒，结客江乡，延揽东南，极一时之盛”。　　由此可见，一座“红楼”处处留着曹雪芹的扬州情结。　　“红楼”文化与世界对话　　河南人氏、著名作家二月河先生在与记者谈及红楼梦时，用着艳羡的口吻与记者进行对话，曹雪芹是他最崇拜的文学家，在传世之作《红楼梦》里，我们能时时处处嗅到扬州的味道，这是扬州人民的自豪。　　二月河告诉记者，他是第一次来扬州，他说：我曾考证过北京的香山，那里也是曹雪芹晚年著述《红楼梦》的居所，尽管香山的街道墙壁上处处抄写着《红楼梦》诗词，但我并不认为那真的是曹雪芹留下的珍贵遗迹，而扬州的历史遗存中处处可见曹雪芹家世及《红楼梦》的遗迹，《红楼梦》中含有很多扬州的元素，读《红楼梦》更能看到康乾盛世的背影，“但扬州涵盖不了曹雪芹，《红楼梦》是全民族的，是华夏文化的一个巅峰，是中国全民族的文化财富，更是世界的文化财富”。二月河认为，扬州人应该把《红楼梦》这座丰碑放在世界文化的大背景中，如此，扬州的被关注度就更高，扬州文化就会被更广泛地关注，扬州的获益也就更多。（完）（来源：《江南时报》）