中国农家乐的大量兴起，是否已经提示了中国未来的城乡二元对待平衡发展模式

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　　分类阅读论 坛IT产业体 育环 保文 化科 教社 会两岸关系法 治外 交军 事农 村经 济时政网友文集声明“网友之声”旨在为大家提供一个各抒己见的场所。本栏目所有文章均不代表人民网观点。中国农家乐的大量兴起，是否已经提示了中国未来的城乡二元对待平衡发展模式[华山剑]于2004-10-11 12:40:50上贴

　　中国目前正处于城市扩张发展期间，这样的城市扩张，究竟有没有“度”，也就是中国的城市究竟应该扩张到与乡村是多大的比例，才是符合中国自己实际国情的？眼下，好象还很少有人对此进行严肃和深入的思考！

　　目前中国的城市扩张速度非常惊人，据说，目前中国城市人口已经接近全中国人口的百分之四十，而且，中外人士也有目共睹，自1998年中国放松城市建设资金贷款以来，短短几年时间，中国各地的城市简直就像是雨后春笋般的大量拔地而起，再加之城市户口管理制度的松动，乡村农民也开始大量进入城市就业和生活，所以，目前的中国城市，或许可以用“快速膨胀”词汇去加以形容。

　　但是，国家文明的内在发展逻辑是绝对不可能超越动植物的生长发展逻辑的，这，是由人类国家文明的主体是“生物人”的基本原则所决定了的。这就是说，动植物一旦发育得太快太盛，就必然要出现各种早衰疾患，甚至还会造成生物互相噬灭的巨大自然生态灾难。所以，人类国家文明的发展，也就是城市和乡村的各自发展比例与对待作用格局，也应该和必将受制于自然条件和自己的国情所约束，一旦国家文明中的政治家、经济学家和文化学者们认识不清楚这点，那么，如果他们再一味带领人民群众去大力追求所谓高城市比率的“现代化”，未来，他们就是历史的罪人，是给人类世界和自己的祖国带来无尽灾难的历史罪人！

　　笔者经过自己的研究认为，像西方国家那样的高城市化率的国家发展模式，绝对是违反自然生态承受条件和内在运作规律的，因为，人口高密集化的城市模式，固然可以最大限度地集合了人类自身的创造发明智慧，但是，其却也在不断刺激着人类的消费欲望和制造着各种污染垃圾，所以，笔者把这样的所谓的“现代文明”模式称之为“穿上了魔鞋止不住永远跳舞的灰姑娘”，最后，这个“灰姑娘”如果还脱不下这双“魔鞋”，她就将力竭而亡。由于长期生活在“现代文明”的城市中的人们无法享受到乡村那种与自然同乐和与自然和谐生存的乐趣，他们在城市中就只剩下了一条不断创造发明和不断纵情消费的恶性循环之路可走，一些城市人甚至还陷入了以为科学技术可以创造发明自然资源和能源的巨大妄念之中，最后，这样的“现代文明”直至将自然资源快速耗尽为止；而历史规律证明，一旦人类依赖生存的自然资源和能源即将出现枯竭危机，人类的战争和互相屠杀的悲剧，也就无论如何都不能够避免了。

　　1970年代以来，西方国家一些人们也醒悟到了笔者以上所说的这种人类“现代文明”的内在巨大危机，所以，一种追求“自然、人口、资源、环境”协调发展的“可持续发展战略”也就被提上了各国的国家发展战略议事日程。但是，笔者注意到，到目前为止，西方各国的那些支持“可持续发展战略”的人们，还从来没有反省过城市与乡村的合理比例对于“可持续发展”的根本作用问题，西方国家之所以无法反省这点，那是由西方的历史国情所决定了的，因为，西方国家中，除了法国曾经在18世纪中后期才开始进入相对成熟的农文明形态以外，其他所有西方国家的文明历史，几乎都没有经历过成熟农业文明的历程，即使是法国历史上的农业文明形态，比起中国具有几千年悠久历史的高度发达和成熟的农村我们形态来讲，那，也远远不在一个档次上。这就是说，未来世界的新的国家文明形态，应该是一种发育成熟的农村文明文化和由西方创造的现代城市文明文化互相交媾以后的新我们形态，由于中国是目前学习了西方现代化城市文明以外，农村文明文化形态发育得最完善的国家，所以，这样的新文明形态，很可能会出现在中国。而中国之所以能够创造出真正能够可持续发展的国家文明形态，又必须依赖于自己国家历史悠久的农村文明文化的资源。

　　综上所述可知，目前，中国人应该尽快改变一种很不好的观念，这种观念就是以西方高城市化率和城市人的高能耗的消费率去作为“现代化”和“现代文明”的标准且去追求，而且，在这样的错误理念下，目前许多中国人还将中国历史上发育得很完善的乡村文明文化形态看成为的愚昧落后的象征，且要去一心一意的拯救中国农民出苦海。这，显然是一种时代浮躁病，是一种被眼下西方的发达物质文明的光辉照耀得不知所措的历史晕玄现象。这，非常不利于中国去建设自己未来富于民族特色的现代化。

　　中国的老百姓是最富有创造精神的，改革开放时期才产生出来的“农家乐”，就已经给中国未来二元城市乡村对待文明格局，提供了很有价值的模本和思路。

　　中国哲学和西方哲学的最大不同点，是中国人在思考天人关系的时候，是时刻把自己的生命思想主体不时放入和放出到自己思想的对象之中和之外的，这样的辨证思想方法，注定了中国人看待世界是二元对待的，也就是“一阴一阳”彼此互动和彼此消长的。

　　根据笔者所知，农家乐，最早发源于四川郫县友爱乡的“农科村”。由于四川郫县地处都江堰上游地区，而历史上，都江堰上游地区从来不容许建立有污染源的工场作坊，所以，即使改革初期，四川郫县地区也还是现今人们比喻的那种属于所谓落后地县范畴的“农业县”，全县没有多少象样的工业。但是，郫县是中国天府之国的腹地，全县在都江堰的福利下而全部实现了自流灌溉，所以，郫县的自然生态非常好，历史上被称之为“插根筷子都要活”的“银郫县”。郫县友爱乡，是中国最伟大的思想家、哲学家、文学家、语言文字学家和素有“西道孔子”之称的扬雄的故里，这里花卉遍地，江河纵横，各种丰美的庄稼、绿树，竹林盘和文物古迹覆盖整个乡镇，历史上，这里的老百姓安居乐业，创造出了许多休闲娱乐方式。1980年代中后期，这里的老百姓见许多城市人跑到乡村里寻求“反扑归真”，这些脑袋灵活的农民便利用自己的农家小院开办了一天十元人民币吃玩一天或者十五元吃住一天一宿的休闲园地，由于城市人喜欢到那些流水潺潺的沟河和田园中去观光度假，所以，当地农民又将自己承包的土地联合起来进行花草园区培植，长此以往，竟然就在这一方土地上建设出了成规模的大型休闲农家乐和花卉培植及观赏园地。后来，这个信息被北京所知，中央和国务院的一些领导同志来到这里参观，肯定了这种农村发展模式，从此，农家乐便走出郫县，成为了全四川和全中国各地乡村的一种乡村发展新模式。

　　现今，许多城市的周围，都已经建设出了这种形式的“农家乐”，这不仅仅为城市人寻找到了一种周末休闲的好去处，还带动了乡村的花草林木业的商业化培植和经营，使得城市人和乡村人各自受益和各得其所。

　　显然，农家乐的农村文明文化新形态，和目前一些城市政府提出的“城乡一体化”建设模式还有很大的不一样。现今的一些乡村文明所谓的现代化建设，是将农民的老房屋拆掉而全部集中到一起修建那种火柴盒的高楼，然后，再将集体的土地卖出去作为其他商用，或者，就将土地集中起来搞集约化的“现代农业”或乡镇企业操作。这样的模式，以目前江浙一带的华西村为代表。应该说，华西村也是一种现代乡村文明建设的新模式，应该值得肯定。但是，像郫县友爱乡和成都市红砂村这种乡村文明模式，也是一种现代化乡村之路。不同的是，像华西村这种新的乡村模式，已经纳入了城市文明的竞争行列，或者说，他们已经成为了另一种意义上的“城市”。而四川郫县友爱乡和红砂村这种以农家乐为主的乡村模式，则有如下特点：1，农民的田地、土地和房屋还保持原状；2，农民的劳作和生活习惯还保持原状；3，农民的农家乐和花卉园地经营方式，使得农民保持住了自己的国民的主体地位，这就是说，他们不是西方现代文明扩张过程中的那种必将丧失土地的“无产阶级”，这些农家乐中的农民和农业，本身是一种现代社会中的经济主体成分。

　　农家乐的出现，是不是已经显现出中国未来现代文明的一种新气象了呢？显然是的！这就是说，过去以往的西方现代化历程，是走的工业吃农民和土地的历程，现今许多中国城市的发展历程，或者说，现今相当一批学者专家和党政官员头脑中的中国现代化模式，其实还是仿照的西方现代化历程模式和标准，是搞的城市吃农民和土地的发展模式。而中国农民很聪明，他们在自己传统习惯的支配下，创造发明出了农家乐这种与城市二元对待的平衡格局，农民并不改变自己的生产生活方式，他们与城市平等依赖共同发展，彼此不吃掉对方，各自保持自己的生产社会形态，平时，农民养种植庄稼和花草林木，这些经济作物足以养活他们，同时，在不改变自己传统生产生活方式的条件下，他们又兼职农家乐商业经营，成为了完全支配自己命运的新型农民。

　　城市，乡村；乡村、城市；这，是一种阴阳太极模式，或者说，就像一组夫妻关系，彼此应该尊重和交媾，这，才能够是的人类文明可以生生不息。如果像西方那样将高达90%以上的人口都集中到城市，这不仅仅会导致不可遏止的高资源能耗和高污染，还实际上消灭了与城市文明文化对称存在的乡村文明文化，实际上把乡村变成为了“农业工厂”和“大公园”。人们始终应该记住这样简单的几个原理，即：世界人口的减少要比增长难度大得多；地球的资源是有限的；人类可以没有工业，却不能够没有农业；人类文明形态可以容忍少城市多乡村的模式，却不能够长期容忍像西方目前这样的高城市化率。

　　中国的城市和乡村中的人口，究竟应该以多少比率才是最佳的国家可持续发展模式？中国的城市究竟应该以什么样的程度和力度来进行符合自己国情的扩张，这些，都还没有人可以准确说清楚，也还有赖于进一步探索研究。但是，笔者初步预测，中国城市和农村的人口比率，不应该超过5：5，这就是说，一旦中国城市承担了百分之五十的中国人口，中国的资源、能源、就业、医疗、社会保障，教育，治安，特别是淡水资源等都将进入自己的极限。所以，笔者希望现今各城市中的政府和学者专家尽快清醒自己的头脑，尽快走出追仿西方现代化发展模式的“邯郸学步”和“东施效颦”误区，尽快从现实中国的城市和乡村中去总结提炼一些值得我们高度关注和可能影响中国未来新文明形态的迹象，从而将中国引向健康的独立自主的发展道路上去。

　　笔者最后再次强调：乡村文明文化，是一种独立完善的文明文化形态；中国的乡村文明文化是世界上历史最悠久和发育最完善国度，所以，中国未来的现代化建设，不能够模仿西方现代化历程中的牺牲乡村文明文化和牺牲农民的发展模式，那，是一种“穿魔鞋的灰姑娘”模式，是一种不断制造污染和不断高消耗自然资源的发展模式，中国未来的现代化，必须以充分尊重和发掘中国传统乡村文明文化资源为前提条件！