汉文化扫盲（89）：迷信

　　立刻注册新浪免费邮箱，激活1G空间

　　分类阅读论 坛IT产业体 育环 保文 化科 教社 会两岸关系法 治外 交军 事农 村经 济时政网友文集声明“网友之声”旨在为大家提供一个各抒己见的场所。本栏目所有文章均不代表人民网观点。汉文化扫盲（89）：迷信[语迟]于2004-10-12 17:59:15上贴

　　什么是迷信？

　　比如左派至今念念不忘计划经济，念念不忘毛泽东时代，那么观察当今的国内外形势，有没有可能回到过去？当年毛主席逝世以后，小平同志如果也象这些“左派”一样迷恋计划经济坚决反对改革，中国会怎么样？

　　鼓吹计划经济，怀念主席，这是非常必要的，这是在鼓舞人间正气，此工作应该肯定。但是有些左派却因此仇视改革开放，攻击中国现行政治经济政策，死死抱牢计划经济，这就是迷信。

　　中国文化至今，已经没有什么缺失了。佛学、儒学、道家，还有毛泽东思想，这四种已经囊括了中国文化的所有内容，这是四种完善的理论系统。除此之外，都是不完善的，还有一些邪门歪道。比如女人裹脚这种陋习，这并不是中国文化，而是反中国文化的。

　　以上四种学问，有什么相同之处呢？相同之处就是它们都反对迷信。

　　比如毛主席，毛主席是左派还是右派？从整体上来说，毛主席当然是左派，大左派，但是纵观毛主席一生，有时老人家却很青睐一些右派的做法。当年王明执行极左路线，要求红军誓死抵抗，不准逃跑，而毛主席就主张先逃跑，在运动中歼灭敌人。西安事变时毛主席也用了右倾的办法，在解放区暂停土改，暂停阶级斗争，来达成与国民党的妥协。解放初期的上海，人民政府居然给资本家们发放贷款，来鼓励工厂生产。还有70年代与美国接触。这些事情似乎都“违背”了马列原则的教条，但是事实说明毛主席是正确的。

　　假如毛主席迷信苏联，迷信马列主义教条，象王明那样，那我们可能“至今还在黑暗中摸索”。所以毛主席反对迷信，毛泽东思想是反对迷信的。

　　儒学道家的理论基础是《易》，“易”的意思就是“变化”，几乎没有什么事情能一成不变，天地万物每一分每一秒，时时刻刻，都在运动、变化。所以正确和错误只是相对的，同样的事情在不同的时间做，就可能一个正确，一个错误。所以把现象作为标准和原则，比如“计划经济”就是一个现象，以这个所谓的“原则”来处理解决不同时刻的问题，就要出错。现象是不能作为原则的。如果把现象当作原则，那就是迷信。

　　所以《易》是反对迷信的，儒学道家也反对迷信。

　　比如儒学认为鲁迅是儒学中人，是儒家。而鲁迅是批孔的。为什么批孔反而是儒家呢？因为在当时批孔是有利于国家民族，有利于人民的，鲁迅做了正确的事情。

　　佛学中有一个词，叫做“执著”，也写成“执着”。佛学是反对执著的，这个反对执著的思想是佛学中非常重要的一部分，一个非常重要的方法。

　　什么是执著？执著就是“把现象当作原则”。比如钱，钱是一个现象，一个人把这个现象当作原则，处处以这个“原则”来考虑处理问题，那此人就成了贪财鬼吝啬鬼，他对钱太执著了。其他的比如什么房子，官位，爱情，名誉，容貌，身体，等等，执著了，就是迷信。

　　所以迷信到佛学这里有了一个准确的定义--执著。

　　执著就是迷信。迷信就是执著。

　　四种学问是互相否定的，这句话并不准确，只能说表面上是这样。儒学反对佛道，道家反对佛学，佛学反对儒学道家，毛泽东思想则儒佛道全都反对。这种反对，都是一个目的，那就是反对执著，反对迷信。