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武汉 张若渔
福建教育学院的教师日前进行了一次关于“大学生婚恋、性观念”状况的调查。调查结果表明，92％的人认可婚前性行为。（据10月14日《中国青年报》报道）
调查还得出结论：现在的大学生贞操观念淡薄，学校应加强正确的性观念教育云云。
婚前性行为能简单地跟贞操观念淡薄画等号吗？我对此表示质疑。搞定量分析最注重的就是调查对象和调查范围是不是具有普遍性、代表性和广泛性。可是，这次调查的对象只是区区192名大学生，调查范围仅仅囿于福州一地的四所大学。
贞操观是一个很抽象的概念，它有时代性，随着时代的发展，人们不断赋予其新的内涵。唐代曾抛出《女论语》一书，对妇女行为提出了系统的规章。
随着时代的发展，人们的贞操观也相应地发生了变化：建立在爱情基础上的，有婚姻承诺的性爱是美好和纯洁的，性并不肮脏，它甚至是感情的某种必需品。我想这种事情的出现是文化的宽容性使然，并非是道德问题。归根到底，不能以有没有“性行为”来作为考量“贞操观”的惟一标准。在港版的《梁山伯与祝英台》里，祝英台为了逃婚而与梁山伯发生了婚前性关系，但是，没有人指责祝英台贞操观淡薄，相反，只要看过的人都感动得泪水涟涟。所以，问题的关键是看男女双方的“性行为”是出于“享乐主义”的生理需要，还是感情发展水到渠成的产物。如果是前者，我们当然是坚决反对的。如果是后者，我想那也无可厚非，不能动辄给人扣一顶“贞操观淡薄”的大帽子，在道德层面指指点点。
《江南时报》 (2004年10月15日 第四版)
