郭天和
今年是孔子诞辰2555周年，各地纷纷举行纪念活动，且不论海峡两岸在同一时间举行相同格式的祭孔大典；大陆的民间祭孔则首次转为官方公祭；我国向联合国教科文组织申请设立“孔子奖”；北京启动“孔子文化月”，180对夫妻举行婚礼集体面对孔子画像宣誓永不离婚；某地还准备每年搞一次“孔子节”的；不少教育界人士提出将教师节改设在9月28日；媒体还就孔子长相重新定位而开展讨论的——称其是个相貌堂堂的美男子。
如此炒作，笔者深以为憾。
孔子曾被誉为中华民族的圣人，是中华民族的万世师表。然而，孔子更是封建帝王统治社会的御用工具。祭孔大典在古代被称作“国之大典”。唐宋明清日渐升格并达帝王规格。显然，祭孔是封建统治者强化封建纲常伦理，维护统治体系的需要。以至于在几千年的“吃人”历史上，孔子的君臣帝王思想始终笼罩着中华民族。尽管我国历史上有过那么极端的年份，将孔子否定的一无是处；但如今的祭孔高调是否又走向另一极端呢？我们又该如何去向青年人解释五四时期的“打倒孔家店”一说？该如何解释鲁迅等一代历史人物的所作所为呢？
孔子是个思想家、教育家，但其思想中的精华与糟粕显而易见。继承圣贤之说，首先更需持“扬弃”之态。如今的社会早已进入21世纪，但在祭孔活动中依然看到大批穿着所谓传统服装——唐装、清装来进行，按照当年的说法，不是复辟也是否有些“复古”之味道了？同时，国内首次以晚会的形式向全球介绍孔子以及儒家文化，将民祭转为官祭，其规模之大耗费之多，如果投注于社会教育乃至希望工程，想必还是会更符合孔子教育思想之本意的吧？
近年来，国人开展各种活动都注重形式喜好作秀，祭孔同样如此。诸如教师节的改期，那又何必呢？要说是尊师重教，其实孔子更讲究的师道尊严；至于孔子长相的求证，则更是一种无聊了；而宣誓不离婚之举的，切莫忘了正是孔子所言“唯女子与小人难养也”？
也许，我们无法否认，孔子的思想在一定程度上也代表着中华民族的历史与文化，并至今仍然影响着人们，影响着世界。但笔者以为，祭孔大可不必，我们理当把更多的精力与投入放到教育事业上来，以不断提高整个中华民族的文化素质、思想素质。否则，我们是否还应搞“祭孟”、甚或“祭曾(国藩）”、“祭李（鸿章）”呢？
来源：光明网 2004年10月21日
