牛群果然牛性。牛，吃完了草要吐出来反刍；牛哥，作出的承诺也要吐出来回回炉。
这不，2002年底牛哥宣布将自己今后的一切有形和无形资产捐给中华慈善总会，用于安徽蒙城县五子牛特殊教育项目，包括“把遗体交给实习医生放胆练去”，并为此举行五项公证，这就是牛群曾经轰动一时的“裸捐”。但他又于今年9月与北京中华慈善总会协商，对原公证做了不再“裸捐”的修改并重新公证。（2004年10月21日《北京晨报》）
对于牛哥，我没有多少成见。牛哥的相声艺术真是没得说的了，牛哥的品行比起那些偷税漏税的无德艺人，确实叫人尊敬；牛哥跟那些贪赃枉法之徒比，可以称得上是高尚人士。而牛哥这次的反刍，却叫人如梗在喉，不吐不快。
对于牛哥把诺言“反刍”重新修改公证，只要捐赠与被捐赠双方协商一致，又符合法律规定的重新公证的条件，公证处就能受理。这一作法虽然说法律程序上是行得通的，可是这样一来跟牛哥当初的“裸捐”是否一样，是不是也是个创新？因为至少在目前，我还没有听说过谁把自己对社会的承诺公证，翻葫芦倒水改来改去的。牛哥可真有创意，继“裸捐”之后又开此先河，做了表率。牛哥的“创新精神”，再一次的让在下佩服不已。
牛哥为什么反刍？据“大道”消息说，由于“裸捐”，使牛家失去家庭主要经济来源，生活拮据，牛嫂要求并参与修改。而另有“小道”消息说，中华慈善总会将五子牛特教学校交还给蒙城县政府，牛群辞去校长兼法人代表一职，是促使牛群撤捐的一个重要原因。过去就有人怀疑说：牛群把自己的一切“裸捐”给中华慈善总会五子牛特教学校，而他作为五子牛特校法人代表，等于把钱转了一圈，也就是把钱左手转右手。如今看来，果然不假啊！
由是看来，牛哥以前的“裸捐”，玩的就是一种游戏，反正是自己捐自己，既能支配这笔钱，又落个声誉雀起，何乐而不为？于是当初牛哥大肆张扬，报纸上有字，电视里有影，群众口必称“牛哥”，赢得社会各界一致叫好，赚足了风头，落得个“满堂彩”。现在，这个钱自己不能支配了，牛哥于是就玩起了另一套把戏，把生活拮据当作了“挡箭牌”，拉牛嫂出来“垫背”，把装在心底的承诺再吐出来，把自己的钱再要回来。牛哥你玩游戏也就罢了，可千不该万不该，当初这样大肆的张扬，把自己放在一个高尚的位置。而如今却秘而不宣，鲜为人知。这样一来，咱们当初的喝彩全成了浪费感情，咱们都有种上当受骗的感觉。
有句古话说得好：“易涨易退山溪水，易反易复小人心。”如果作为个一般的人，或者说“小人”的话，这样做倒是无所谓的，别人也不会太在意的。可你牛哥就不一样了，牛哥是咱们心目中的艺术家、“大善人”、牛县长，好歹也算是一个公众人物，这种翻来覆去的“反刍”，实则将公证当成了一种玩意儿，你想怎么玩就怎么玩。本来社会诚信就存在危机，你牛哥的这种作法将会起到怎样的“社会功效”呢？(稿源：红网)(作者：田德政)(编辑：杨国炜)
