昨天，正在苏州参观电博会的华裔著名物理学家李政道出现在了“苏绣艺术创新论坛”现场。针对一系列科学界、文化界的热点问题，李政道给出了自己的答案。
最近在学术界引起争议的一大话题，便是“杨振宁批评易经事件”。今年九月，与李政道同获诺贝尔奖的著名华裔物理学家杨振宁在北京2004文化高峰论坛上做了一次演讲。在演讲中，杨振宁说，易经影响了中华文化的思维方式，这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。
杨振宁的演讲经媒体报道后，在学术界引起了强烈反响。各方褒贬不一。国内一些从事易经研究的学者认为杨振宁犯了许多常识性错误。而一些国内著名的科学家则亮出观点，公开表示支持杨振宁的观点。
李政道的态度又是怎样的？昨天在论坛上，本报记者向李政道提出了这个问题。李政道笑了笑说：“因为我对易经没有研究，所以我不懂易经，也没法回答这个问题。”李政道接着说，因为对易经不了解，所以无法对此事做出评价。无法说是支持杨振宁或是反对杨振宁。
李政道对中国文化也是情有独钟。早在2001年李政道就和苏绣结下了一段渊源。当年5月底，在北京中国美术馆举行的“艺术与科学”国际作品展上，陈列着一幅苏州绣品。它表现的是一幅科学实验的“写真”。这是李政道在美国长岛超级对撞机所作的一次“金核子对撞”实验照片。
在此之前，李政道对“科学与艺术相结合”进行探索，与国内一大批艺术大师吴作人、常沙娜等合作，创作了数十幅表达科学内容的艺术珍品，促进了科学家与艺术家间的交流。在昨天的“苏绣艺术创新论坛”上，李政道提出了自己对文化的理解。“什么是文化”李政道稍有停顿后接着说：“文化是文物的化新。在所有的古老文化中唯有炎黄文化仍是富有活力，继续发展。因为炎黄文化不断化新，所以今日仍是向前发展。其它古文化，如埃及、希腊、罗马......仅是留下了他们的文物。在二十一世纪的开始，几乎全球均面向危机，而炎黄文化仍是继续发展化新，这问题值得注意。”李政道还表示，苏绣与科学的结合，是一次创新。科技的发达，对刺绣材料的供应也有了更多的保障，不再是绣花鸟兽禽一类，而是在传统中创新。
本报记者冯丹霞 严俨文
《江南时报》 (2004年10月22日 第七版)
