街谈
内装30元钱的背包遭抢，如果何女士乖乖就范，或者仅仅只是高喊“捉贼”，一切也许司空见惯，对于家境困窘的何女士而言，至多也只是要淌些世道不公的伤心泪。但她不，她死命地拽住背包带的一端，试图跟歹徒“拔河”，连对方拔刀叱喝也不放手。而恶性尽发的强盗果真下手，活生生斫下何女士的手掌。这是前日发生在广州街头的真实一幕(详见本报今日A2叠广州新闻)。
正是这一节外生枝的血淋淋“变故”，令人惊悚不已，更让人义愤填膺。说实话，在充满了暴力血腥资讯的今天，大家甚至对于劫财劫命的暴戾都有些不太敏感了，但这活生生砍手的抢劫，还是要吓人一跳，似乎它的残忍与残暴竟要比捅死人更甚。
孟子说过，“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”也就是说每一个人，并不需要多么高尚的品德，多么精深的教育，天生“皆有不忍人之心”。许多事，不是做不到，而是做不出。这做不出的底限，便是人之为人的根本——哪怕是做一个歹人或是罪人，也常有偷了钱包却归还证件的小偷，有劫财之后还能帮生命垂危的事主电召救护车的劫匪。
也正因此，法理固然不容偷盗、抢劫，但或者基于贫苦，或者图于财物，也终究有可以被社会所理解的逻辑和尺度；但那一刀冷冰冰、恶狠狠地砍将下去，便令人性真正泯灭——即便是看到电视中类似的场景，亦是有许多人要捂住眼睛的。看都不忍看的，人何能做得出呢？
对于当下频发的治安案件，当然不能寄希望于简单的说教可以令得浪子回头，只是这激烈残酷的一幕，要使人竟对人性底线对于作恶的自我限制也要产生怀疑了。古时人们强调“盗亦有道”，今人发现了社会学意义上的“次道德”，都是以为作恶能有限度，缺德不能缺到极致——当有人铤而走险要为非作歹时，他们固然已经丧尽了羞耻之心，但若与此同时也丧失了恻隐之心，竟然砍手剁脚，那便是完整意义上的“丧尽天良”了。 左四方
