新华网江苏频道南京10月23日电淮河流域文化自成体系，不姓黄河也不姓长江。10月20日－22日，淮河流域古代社会文明化进程学术研讨会在江苏徐州召开，中国社会科学院考古研究所副所长王巍在接受记者采访时表示，需对淮河流域文化在文明起源中的地位和作用重新认识和评估，对其研究将来也可列入中华文明探源工程的一部分。
王巍表示，长期以来，学术界对淮河流域文化的研究都隶属于黄河流域文化与长江流域文化，淮河流域不是被称作黄淮归入了黄河流域，就是被冠之江淮归入了长江流域。实际上，淮河流域其水系非常发达，有100多条支流汇聚，有人类文明发展的先天优势。在地理位置上，淮河流域地处黄河与长江之间，相对靠近中原，是中国南北方的气候过度带，因此淮河流域在历史上是南来北往、各部族迁徙往来的舞台，也是几大集团发生碰撞的地带，这就决定了淮河流域文化具有过渡性、多样性与包容性，特色鲜明。
王巍介绍，中华文明探源历史学界包括考古界最重要的课题之一。我国对中华文明起源的研究，直到上个世纪七十年代末，认为中华文明主要集中在中原地区的中原中心论都占主流；上个世纪80年代前半期，在中原地区以外的长江下游、安微南部、辽宁西部等地相继发现了相当发达的史前文化，人们开始对中原中心论有所反思，开始用更广阔的眼光来认识文明起源，中华文明一开始并不是由一个中心文明向四周扩散，而是很多地方都有了文明火花的出现并发展。
而上个世纪80年代，处于淮河上游的河南舞阳贾湖遗址被发现，考古发掘了七八千年前的栽培稻、刻有符号的龟甲、制作精美的陶器与骨笛等。贾湖文化对淮河流域文化影响很大，并扩散到了整个淮河流域，这也说明淮河流域文化起步较早，自成体系。
在为期三天的研讨会里，来自山东、河南、湖北、安徽、浙江、广东等地的文物考古专家学者围绕淮河流域的文明化进程、淮河流域文化与周围文化的关系、在中华文明起源与发展过程中淮河流域文化的地位和作用等问题进行了热烈的探讨。（完）（江苏频道）
