陌生人社会的“第六伦”如何面对

　　王学泰

　　我家并非世代书香，小的时候家里没什么书，但有一本已经发黄的小书《名贤集》。这是一本蒙学小书，也就是小孩初上学时用的课本。全书都是对句，一开篇就是“与人方便，自己方便”。

　　读《名贤集》是我识字的开始，这两句话便深深地印在我的脑子里。这两句话说的道理非常简单，为别人提供方便，也是为自己提供方便。

　　但后一个“方便”不能机械理解，它往往是指给别人提供方便者在精神层面获得了好处。换句话说，就是帮助了别人，获得了快乐。人生就是这样，活着不仅是挣钱吃饭，更不仅是生存竞争，也不仅是娶妻生子。

　　人活着也需要他人和社会正面评价，更需要内心的自我满足，这样就能获得精神上的愉悦和快乐。不快乐，人活着有什么意思？而快乐许多是在给他人的帮助中实现的。所以我说帮助别人，留下了快乐。

　　说了上面这些似乎不相干的话，再看《新京报》10月21日刊发的《母亲为何总说“北京人不好”》中的事，笔者就有些困惑了。别人问一下路、打听厕所在哪里和向女服务员问在哪站下车，这本来是十分简单的事，只要稍动动嘴就可以了，也不要他们做什么付出，为什么他们不肯干呢？

　　我以为可能有多种原因，但根本的一条还是他们没有体会到帮助别人的快乐。别人给了他这样一个机会，而且是如此好的一个机会，让他享受一下帮助别人的快乐，他却轻易地、随随便便放弃了，岂不是令人难于理解？

　　我想，世间大约没有从来不帮助他人的人，更没有发誓绝不帮助他人的人。然而在忙忙碌碌的奋斗中，人们可能忘记在给别人帮助时快乐的体验。在幼儿园中，可以常常发现小朋友在给了其他小朋友帮助后的快乐情景，他们咯咯地笑着，面如春花初绽。这是发自内心的、人类天性纯真的表现。进入社会后，各种奔波与竞争以及尘俗的污染，使我们越来越远离那原本的纯真，同时也就远离了快乐。我们经常不快乐，甚至把这些不快乐施与别人，让别人也不快乐，有的人甚至为此不惜耗尽心力，而且同时更增加了自己的不快乐。他们不懂得在帮助别人、驱除别人的不快乐时，会给自己带来快乐。他们费力去干损人不利己的事，不去干省事的利人又利己的事。这岂不令人困惑？

　　有人认为陌生人萍水相逢，何必多此一举？人为生活圈子所限，也与我们长期的宗法社会和小农经济有关，对和自己有关的人们有时还能互相照应，对外人就有一种排斥心理。儒家讲“五伦”

　　即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，五伦之中如何对待，儒家都有明确规定；但还有一伦（我们可以称为“第六伦”）即如何对待陌生人。这一伦儒家没有涉及。宗法社会是熟人社会，而工商社会则是陌生人的社会，特别是在旅游事业日益发展的今天，我们每天接触大量的陌生人，而那些在窗口行业工作的人们接触的陌生人尤多。如果不能处理好与陌生人的关系，每天都要生些闲气，日日处于郁闷之中，个个都成为“气包子”。如果处理得当，则使你日日快乐。处理好与陌生人的关系也不难，这就是心怀善意的同情与理解，以及在此基础上的帮助。

　　我写此小文时正值九九重阳节，电视热播访问长寿老人的节目。问这些年届百岁的老人长寿秘诀时，第一条都是快乐、处世达观、爱笑、助人为乐等。电视的娱乐节目也说：快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不快乐呢？快乐并不遥远，就在你帮助他人的时候。

　　来源：《新京报》