网络时代的新邻里关系

　　大风歌

　　“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”，青年王勃曾这样描述相邻而居的生活。但随着城市的发展，当人们从四合院、里弄搬进高楼广厦时，旧有的温情脉脉的邻里关系也随之解体。

　　但“让人欣慰的是，眼下邻里之间又呈现出一种新的温馨圈子：新小区里，即使早出晚归、家门紧闭，邻居们也能在小区业主论坛上相识相聚”。据10月23日《羊城晚报》报道，依靠网上论坛建立网邻关系，成了城市人的新宠，人们可以通过业主论坛维权、解困、交友、组织活动，相邻而居又择邻而居。

　　这段话的背景不难揣测：远的，中国人从来都讲究“远亲不如近邻”，因为“远水解不了近渴”。近的，则可以这么说，进入现代或者后现代社会后，邻里关系从“一街共烟霞”的亲热街坊变成了“老死不相往来”的陌路人，在鸽笼般的公寓楼里，永远只有铁门对铁门。

　　按照官方的解释，我们现在仍处于某种文明的初级阶段，并不能因为那些甚嚣尘上、动机各异的富人排行榜就可以得出已经进入后小康时代的结论，不过我们身边人际关系的“冷硬与荒寒”，已经不亚于欧·亨利笔下的美国人。亲密互信的邻里关系，已经成为一种奢侈品。

　　记得广州诗人黎明鹏写的《堂嫂》，里面有一句话我很欣赏：我的堂嫂死了……下葬了，带着她的和关于她的闲话。在一种缺乏个人主义和本体意识的“文明”中，每个个体一生都处于叙述和被叙述的状态中。我认为，与其这样，毋宁向真正自由的城市和都市逃遁。

　　或许是受这样的心态驱使，人类付出了巨大的代价。为了某些物质和情欲上的丰盈，疏远了自己的内心还有与别的内心的沟通，面无表情地行走在文明的夹缝中。一夜情可以成为正常的生活，平庸至极的《常回家看看》和《流浪歌》居然被传唱不已。

　　这样的情感逻辑、思维方式和生存状态，显然不属于真正的文明社会，也没有哪一种有价值的信仰教人类去放弃家庭和社区。家庭是社会的细胞。同样，社区是城市的原点。作为中国最具有市民文化特征的广州，要建设现代化都市，自然离不开有效的社区文化的建设。

　　所幸，网络时代的到来正在迅猛而深刻地改变着人们的生活，当网络逐渐进入家庭成为一般住户的信息工具时，人们相互结群的天性又显现出来，业主论坛上的交流正反映了人们的这种渴望。在人们越来越通过自由意志选择聚居，并通过契约组建生活圈层的今天，我们有理由相信，网邻将会发展成为一种新兴的邻里形式。

　　来源：《南方都市报》