作家张平在其小说《抉择》中描述了一个党的高级干部落马后的心灵告白。这位高官失去了一个共产党员的信仰，利用权力牟取个人利益，以便有那么“一天”，“幸福的阳光”能照到他。这虽是一个虚构人物的道白，但现实生活中有如此“肺腑之言”的“官儿”还少吗？
信仰作为一种个人行为本是自由的，但你一旦信仰了共产主义并成为一名共产党员，你的生命意义就已经不同于一个普通人的生命意义了，尤其是作为一名党的领导干部特别是高级领导干部，你的信仰若危机了将带来人民对共产党的信任危机，便将动摇这个党的执政地位，动摇社会主义的国家制度。这是多么可怕的一件事。
一个党执政的基础是民心。中国共产党之所以能够推翻三座大山建立新政权，就是因为它代表了中国最广大人民的根本利益。中国共产党之所以在1949年建立新政权之后执政55年，亦是因为它代表了民意，得到了民心，但能否继续执政以至长期执政，取决于这个党能否继续实践自己的信仰，继续代表人民的意志，继续得到民心。
前事不忘，后世之师。前苏联的解体应是我们的前车之鉴。曾几何时，一个与我们信奉同一个主义的强大的执政党，一个带领前苏联人民战胜强大的法西斯德国并第一个将人造地球卫星送上天的党，谁会相信它竟在一夜之间丧失了政权？原因就是在革命成功之后，它的党员开始享受特权了，开始凌驾于人民之上了，开始不代表人民的利益了，开始丧失了共产主义的信仰了。据一份资料显示，1989年前后，前苏联曾做过一个调查，问题是：苏联共产党究竟代表谁？答案是触目惊心的：只有7％的人认为代表劳动人民，而高达85％的人认为苏共代表的是官僚、干部等特权阶层。可见苏共脱离了前苏联最广大的人民。
现在，很少有人讲共产主义信仰了，这是很可怕的。战争年代，千百万革命先烈为了共产主义信仰抛头颅、洒热血，那么和平年代是不是可以不讲共产主义信仰了呢？前苏联的教训告诉我们，不讲不行，不但要讲，而且要长期地讲，否则就会丧失政权。十六届四中全会提出要大力加强党的执政能力建设，这是关系中国社会主义事业兴衰成败、关系中华民族前途命运，关系党的生死存亡和国家长治久安的重大战略课题。这说明我们的这个执政党还是清醒的，它意识到了党内出现的问题和可能出现的问题。讲执政能力就要讲共产主义信仰。信仰丢了，执政能力也就无从谈起了。
(乃箴)
