《西厢记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等传统古典名著，是我国文学宝库中的上等精品。读与不读这些名著，对一个人的文学熏陶是大不一样的。尤其是倍受推崇的国学大师们，哪一个不是经过中国古典诗词、小说的长期“浸泡”才受益终身的？历史进入二十一世纪，网络文学的兴起，传统古典名著在面临挑战的同时，多少还显得有些寂寥乃至尴尬。
在传统书籍逐渐失宠时，网络文学却似雨后春笋迅速成为年轻人的休闲方式，“不求多少底蕴，只想会心一笑”。一项调查显示：三分之一的年轻人更钟情于网络作品，而传统古典名著，已经渐渐不敌网络作品这类“快餐文化”了。（10月29日《江南时报》）
仅仅依据一项网络调查，便惊呼传统古典名著“败”给网络“快餐文化”，这种说法缺乏严谨、科学的依据。姑且不说网民占全国人口的总比例不算太高，以区区1934名网友的调查结果，进而得出近乎危言耸听的结论，可信度更是打了不少折扣。“西祠胡同”作为新闻从业人员集中的网站，其网友多来自新闻媒体，网友中不少人喜欢网络“快餐文化”，实属正常。
不过，这则报道涉及到一个值得注意的文化现象：即如何评价现在的网络“快餐文化”。从报道者的口吻来看，给人的第一感觉有点给传统古典名著唱“挽歌”的意味。我个人以为，经过历史积淀的诸多古典名著，是不死的文学经典作品，无论什么时候都犯不着为其唱挽歌。但是，鼓励年轻人欣赏古典名著的同时，还有必要支持他们阅读网络文学作品。以前，我没有注意网络文学，及至有一天在网上拜读了一些网络文学作品，不觉肃然起敬，翘指称赞现在竟也有这么精彩的妙文，后悔自己太过于孤陋寡闻了，生活在一个号称信息爆炸的时代，居然不知道网络写作高手的真实水平。
网络文学的当红，不妨用“俏也不争春，只把春来报”来形容。它们作为新时期的文学作品，只不过因为网络媒介和纸质媒介的区别，大大限制了优秀的网络文学作品的流传，一定程度上影响了网络文学的传播。从一些已经正式出版的网络文学作品看，将网络文学一股脑统统倒进“文化快餐”这个“大水缸”里，平心而论，不大公平。
依据现在年轻人的文学水平和鉴赏能力，他们喜欢网络“快餐文化”，从一个侧面为网络文学的价值作了注脚。读者是最好的评论家。如果读者不买账，像深圳市强令学生观看某领导家属主演的一部电影，这样的作品不管是影视作品还是文学作品，都行之不远。既然读者买网络文学的账，至少说明网络文学的真正价值，也是对含有歧视性称谓的“快餐文化”的一个有力反击。假如一部作品连快餐的功能都不具备，又怎么指望它流芳千古呢？
我以为，今天的网络“快餐文化”，只要我们的后代仍然喜欢品味，它们同样有坐到文学名著宝座的可能。现在对它们的不公正的评价，恰恰是我们目光短浅的表现。翻开一部古今中外文学史，不是有不少现成的例子摆在那里吗？
既然“快餐文化”未必不能成为明天的文学名著，干吗我们还要忧心忡忡，难道我们的传统古典名著就没有扩容的必要，难道今人的智商和创作能力吃“伟哥”也无济于事了吗？(稿源：红网)(作者：刘海明)(编辑：杨国炜)
