利用人的自私本性，建设美好幸福社会

　　分类阅读论 坛IT产业体 育环 保文 化科 教社 会两岸关系法 治外 交军 事农 村经 济时政网友文集声明“网友之声”旨在为大家提供一个各抒己见的场所。本栏目所有文章均不代表人民网观点。利用人的自私本性，建设美好幸福社会[两条腿走路]于2004-10-24 21:49:25上贴

　　前一文中，我简略说明了人性是自私的事实，有好几位网友认为探讨得有价值。有两位网友还专门撰文加以继续探讨，这几位网友对人性问题采取了积极和务实的态度，我深受鼓舞。

　　人的本性是自私的，其实是一句大实话，就象说人都是吃五谷杂粮的，谁都是爹娘养的一样，都是大实话。只不过说人本性就是自私的，有点太实在了，连一点装饰都没有，而且不利于我们对人性的引导和改造的努力，所以一些人要反对，我的看法是先承认事实，只有看清了问题才好对症下药。

　　其实，从所谓的“时刻不能放松对世界观的改造”，从“要斗私批修”，从“小生产是经常的、每日每时的、自发的和，，，”等等中间，都可以看出人的本性是自私的。如若不然，为什么要下那么大的气力？为什么一旦放松，就自私起来？

　　所以我认为，要搞好这个社会，还是要先认识人的本性是自私的这个真理，然后再讨论怎么办的问题。可以说，对人的本性的认识程度的不同，是制定不同政治经济政策的思想根源，说起来是一个大是大非的问题。

　　很显然，认为人的思想改造一刻也不能放松，一放松就会自私起来的人，包括思想家，也是承认人的本性是自私的这个基本事实的，但是，认识的深度还是不够，其缺点是没有从尊重引导人性的角度出发，而是认为人的本性并没有什么，本性也可以改变，也可以通过改造而变得不那么自私，因而采取了各式各样的改造实践，包括有的实行男女分住，取消一切私有权益，等等。说到底，还是对本性两个字认识不够，本性，就是固有的，带定义性质的，是不可改变的。你可以让一个机器人完全没有私心，可就是不能让一个人完全无私起来。一个弹簧的本性是返回原样，你可以把弹簧压（拉、弯）得超越弹性限度而变成没有弹性，但是，却做不到让一个仍然是弹簧的东西不返回原样。

　　所以我认为，人类要建设一个美好的社会，必须正面研究人的自私本性，任何企图跨越、扭转、甚至否定的都不是最终的办法。必然在浪费了一段时间以后再来重新面对。

　　有的人把人的本性是否自私的问题简化成人“性本善”还是“性本恶”的问题，我认为很不妥。自私本身和善恶并不能等价。正如我上一篇中讲到的，人的本性是人的物质性系统性决定的，人是一个高规格运行的系统，必然有自我保持系统稳定的功能。这不是什么善还是恶的问题。太阳系也是一个自然系统，它能吸引物质前来加盟，也能让物质以一定的方式运转，你说太阳系是善的还是恶的？

　　佛家最喜欢讲善恶，我认为他们研究得还是最透彻，他们的结论是符合自然规律的就是善，反之就是恶。基督教应该也是类似结论，符合那个规律，就是接触到了上帝，就是爱。如果要套用善恶之说，那么应该说尊重人的本性就是善，扭曲之就是恶。

　　中国人是最聪明的，中国有一句话，叫做“因势利导”，反映了中国式智慧。不论对什么东西，都不能硬来，“强扭的瓜不甜”。

　　我认为，在承认了人的本性是自私的基础上，更有可能建设一个符合实际的高效的社会。比如，利用人的自私本性，可以采取约束激励机制，来高速发展经济，改革开放后的经济发展，最后的结论就是要采取约束和激励机制，就是对人的本性认识的直接应用，就是因势利导的典型。所有的改革措施，包括奖金机制，竞争机制，负责制责任制，等等，都是最好的应用，取得了另世界瞩目的经济发展成就。中国经济发展的成功，再一次证明，对人的本性，要采取引导利用的积极方法，而不能采取扭转或否定的消极办法。

　　利用自私的本性，还可以建立一套有效的平衡监督机制，在监督中实现社会的公平与公正。反之，不承认或者主观上企图扭曲这个本性，才可能导致在不经意中腐败的滋生和蔓延，就好象你从来都不认为老鼠可能偷吃东西，所以你就不可能有效防止老鼠的破坏。连承认都不承认，又怎么可能有措施？岂不等于给老鼠大开绿灯？

　　社会的公正，光靠觉悟，靠爱心不是最终的办法。可以说动力不足，会反复，难得持久。而利用自私的本性来相互监督，相互约束，让私和私碰撞，私私得公（参考负负得正）。这样的动力就是持久的，既不要宣传，也不要策动，自然而然就能转动起来。这也是因势利导，在社会生活中的应用原理。

　　不因势利导尚且不行，而不承认自私更是灾难性的。不承认自私的本性，由于没有反映客观实际，其实等于给客观存在的自私提供了最好的保护伞，各种不受约束监督和制约的自私光天化日之下大行其道，居然还被从理论上加以否认，成为光天化日之下的大规模隐身行动，这还不可怕吗？