聂鑫森
结婚是人生一件喜庆大事，无论大江南北，新房里都会贴上鲜红的红双喜字。又称连体吉祥喜字。
在民间传说中，这个贴红双喜字的习俗，与宋代文学家王安石有关。王安石23岁时，正值大比之年，他进京赴考，住宿于汴梁（河南开封）城东的舅父家中。在东门附近，忽逢一员外家的门楼上悬挂一只大灯笼，上书一个上联：“玉帝行兵，风枪雨箭，闪旗雷鼓，天作证”，并说明能对出下联者，选之为婿。因当时王安石要急着进考场，未来得及思考。进入考场后，他很快就完成了考卷。主考官又出一上联来面试王安石，上联为：“龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒”。王安石便念出那个灯笼上所见的上联来。正好作下联对上。出考场后，他又用主考官出的上联，变成下联，去对那员外家择婿的上联，颇使其激赏，并将女儿许配给他。当王安石准备迎娶新娘时，又报来喜讯，他金榜题名中了头名状元。这真是喜上加喜，于是他写了两个并排相连的“喜”字，贴在门上。从此，便有了结婚贴红双喜字的习俗（《中国民俗大观》）。
这只能算是一种比较“合理”的民间传说。一些学者从学术的角度来考察，则认为包括红双喜字在内的连体字，称之为“吉利字”、“吉语字”和“吉祥合体字”，其源头可追溯到先秦时君主用来传达命令或征调军队的符文，通常是把几个篆字合并在一起，刻在竹、木上，再剖为两半，双方各执一半，合之以验真假。到了道教流行的汉代，这种手法又被道士借用到所书的符箓上。如传世两汉道教经典《太平经》中收录的一些早期的符“兴善除害”、“令尊者无忧”等等。其实，就是几个表示吉祥含义的隶字的合体，学者把这种符称为“复文”。这种风气一直影响到后世。大概是从宋代起，合体字渐渐脱开“符”的范畴，演化为老百姓表达避凶求吉愿望的一种手段。我们在清代的厌胜钱上，可以见到连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。
红双喜字到底起源于何时，尚无确证。但它表述的“喜上加喜”的美好愿望，却一直传承到今天。
