11月9日消息（记者赵颖全摄影报道）海南黎族歌舞诗《达达瑟》11月8日在海口市人大会堂精彩上演。《达达瑟》由海南省歌舞团、省民族歌舞团联合演出。它曾在2001年9月获第二届少数民族文艺会演“创作金奖”、“表演金奖”、“舞美设计金奖”，并捧回多个单项奖。
（上篇：美珂的天自从盘古开天地，有了男人和女人，就有了男人和女人的默契、配合、唱和。而黎族的美珂，更以刻苦耐劳闻名于世；因为他们心中那片留给男人和孩子的七彩云霞，像黎家织锦一样温馨、绚丽。）《山兰女》（女子群舞）。她们播种希望，繁衍未来。
黎族姑娘在辛勤劳作
《摇篮调》（女生小组唱）。椰树摇曳出一片温情、一片慈爱。
这场演出不仅给海口观众带来了五指山的风土人情、丰富的自然资源及旅游资源，更向久居城市的人们讲述了海南最早的居民——黎族人民凭着坚韧、顽强、勤劳、智慧的民族性格，在荒炎的孤岛上开天辟地、生息于斯、繁衍于斯的一幕幕生活场景。整场演出质朴、真实，用简洁的舞美手段把岛屿风情、黎族文化简练生动的展现于舞台。对黎族舞蹈形象的扑捉、词汇的提炼，则以生活为依托，以情造物，动机单纯但发展变化却是丰富多样的，造就了《达》剧必然是独具个性魅力的。为这个黎族第一部歌舞诗取名“达达瑟”，黎语意为“非常美好”。无法否认《达》剧带给人们的的确是视觉与听觉的新鲜感受，也使观众通过此剧领略了海岛迷人的风光以及黎族人民在这片土地上的美好生活。
（中篇：帕曼的地男人为女人的艰辛劳作而心痛，将满腔的怜爱化作山野的呼吼。为了美珂，他敢于面对任何凶禽猛兽，甘愿作负重的牛；因为，帕曼认为自己是坚实厚道的大地，能承受一切。） 《围猎曲》（男子土风舞）。猎手们彪悍勇猛，呐喊声一阵紧似一阵 《牛踩田》（男子群舞）。时而是人，时而是牛，人和牛是亲密的伙伴。《探情舞》（情歌对唱）。帕曼掏出手镯牢牢地套在她的手上。
剧情介绍：
上篇 拜扣(女人)的地帕曼(男人)的天
中篇 拜扣与帕曼的三月三
下篇 拜扣的舞，帕曼的歌
前言： 明珠璀璨，在海之南
海南最早的居民是黎族人。
（下篇：美珂与帕曼的三月三农历三月三，是黎族人传统的喜庆节日。那天村村寨寨的老老少少都欢聚一堂，对歌跳舞，表达美好的心愿。而美珂和帕曼的三月三，则是挑选爱侣，追求幸福的好日子。） 《云山恋》（群舞与双人舞）。像山一样的男人和像云一样的女人。 《黎乡夜》（黎族器乐表演）。月色下的村落充满独有的神奇与浪漫。 《迎新娘》（婚俗舞蹈）。新郎认不出新娘，达达瑟的歌声脱口而出。
新石器时代中期，百越人中的一只（骆越之人）渡过琼洲海峡，迁居海南岛。他们时黎族人的先祖。达达瑟（黎语，意为开始）黎族人凭着坚韧、顽强、勤劳、智慧的民族性格，在炎荒的孤岛上披荆斩棘，开天辟地、春嫁秋蔷，冬狩夏猎，声息于斯，繁衍于斯。如同中原文化促进了海南的开发，黎家的纺织技术也传播到中原。
虽然许多古老的习俗已像岸边的繁花渐次远去，但优秀的传统文化和宝贵的民族精神，仍将不断影响和激励着一代代生生不息的海南儿女……
每一天都是新的达达瑟，每一个美珂（黎语：女人），每一个帕曼（黎语：男人）都是新的开始。
歌赶鸟
回答女人晨曦般的询问
时鸟群的阵阵鸣叫
山峦一样的舂米声
撞击略带沙哑的歌
吸引你走进
遥远的五指山 《阿寿婆》（群舞）。最长寿的阿婆，带着最长的两串耳环，出尽风头。尾声：嘿！俊扣（跳吧）
回答男人阳光般的询问是红棉的片片灿烂海洋一样的欢乐汇合了沸腾的舞吸引你走进不再见遥远的五指山（海南频道）
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