金黔在线讯逢年过节,婚庆喜事,布依族同胞都要吹奏唢呐热热闹闹地欢歌载舞一番。据布依族老人说,唢呐正面上的七个孔洞,是代表黄氏家族七姐妹;反背上方的那个孔洞,则是代表七姐妹的老妈妈。乐师每次吹奏前,先用酒喷喷唢呐杆和唢呐盘,表示当年七姐妹用酒润润老妈妈喉咙的含义。邀请唢呐吹奏的主人家,还得专办一桌酒席,敬献给兴创唢呐的黄氏母女们作为祭品。此习俗延续至今。
唢呐的传说,大约发生在明朝初年朱元璋时期。最早在今日的贵州望谟县。那时,有一家姓黄的母女八人,住在一个贫困村庄里,受着寨主的压迫和剥削。七姐妹的老母亲是个瞎子,吃饭穿衣,行走不便。有一次,官府摊派苛捐杂税,家里一粒粮食也没有,黄氏老母只得外出借粮,不慎栽倒在一独木桥底下,爬不起来。七姐妹从早找到晚,看见老阿妈衣服全部湿透,几个姐妹七手八脚把老人抬回家,擦身换衣。聪明的七妹,找来一只箫吹起来,以此安慰母亲。大姐听到箫的声音不响亮,建议七妹把笋壳叶拿来做成喇叭形套在箫上,让声音传得更远一些。七妹听后认为有道理,就按此办法去做,用力一吹,比先前的音量响了近10倍,而且吹时还能发出唢(5)和呐(6)的音调来。老阿妈听到“唢呐,唢呐”感到非常好听。于是,七姐妹喜笑颜开地说:“就叫唢呐吧。”七姐妹这时轮流吹奏,十里之外都能听得清清楚楚。老阿妈高兴地说:“在箫筒的背面上方钻一个眼,就算是老娘的一份功劳。”七姐妹依了老阿妈的话,用剪刀尖钻了一个眼,唢呐就成了八个眼。七姐妹天天给老阿妈吹奏唢呐,老阿妈非常高兴,眼睛也一天天能看见东西了。
作者：李学恒 来源：金黔在线—贵州日报
