李庆辰，字筱筠，别号醉茶子，晚清时天津人，约生活在道光至光绪年间。做诗以盛唐为宗，五律尤近老杜。《天津诗人小集十二种》里收有他《醉茶吟草》二卷，存诗310首。他是位诗人，同时也是位平民文学家，《醉茶志怪》就是他创作的一部聊斋体笔记小说集。
最近，笔者见得一部李庆辰的未刊书稿《獭祭编》，里面有他点评《红楼梦》的文章数篇。内中《评梦呓话》一束，就是他阅读《红楼梦》时所作的回评综录。李庆辰每读一回，几乎都有评点。或论其艺术手法，如说：“九回，宝玉上学，去辞黛玉。黛云：‘好，这一回一去可是要蟾宫折桂了，我不能送你了。’是暗伏笔。”又如说：“五十七回，薛姨妈谈婚姻之言，是烘云托月法。《红楼》笔墨之高，皆在不写正面。”等等。也有指出书中不足的，特别是后四十回。如说：“九十八回，宝玉见宝钗举动，便将慕黛之心易为慕钗，写的不佳。”又如说：“百五回，荣府被抄，云珍、蓉在荣府。不对。若在西府，何以焦大从东府来，云珍爷蓉哥都被人捉去。此处矛盾。”等等。
李庆辰评点《红楼梦》最深刻的，莫过于对人物的分析批判了。如说：“三十四回，袭人是宝玉之权臣，便是宝钗的知己，故宝玉令其往钗处去，而不令其往黛处去。晴雯是宝玉之知己，亦是黛玉之知己，故委其请黛玉、送手帕，不令袭人去。盖袭人假道学，宝玉受其钳制，黛玉亦为所不容。袭人喜钗，钗亦喜袭，终久狼狈为奸。”又如说：“五十六回，甄、贾对形，梦中说梦，是蒙庄笔法。规诫颦儿（林黛玉字颦颦），复送燕窝，宝钗纯是奸雄权术，痴颦乌得不入其彀中。以正言回王夫人，以必去挟宝玉，袭人纯是狐媚伎俩，晴雯焉能不被逐于园外？故曰钗是黛的劲敌，袭是雯的硬对。黛为钗忌，妙于黛终不知；雯受袭害，妙于雯终不晓。高傲人总不敌阴险人，古今之一叹也。”
王熙凤是整部《红楼梦》中的关键人物，李庆辰对她的评价是这样的：“八十四回，将张家亲事做衬笔，便引起凤姐金玉姻缘之论，是一部书的大关键、大纲领，非等闲笔。读此篇，窃叹天下之党祸为最酷也。凤姐专权，偏厚私党：王夫人，凤党也；薛姨妈，凤党也；宝钗，凤党也。而颦卿孤立无助，为贾母是依。贾母老人，易于蒙混，于是凤姐得而左右之。其非凤姐之党，则钗之姻不成。钗之姻不成，则颦之命不丧。是故杀颦卿者凤姐也，陷宝玉者凤姐也，误宝钗者凤姐也，愚贾母者亦凤姐也。谗佞当道，党兴弄权，正人焉得不死！贾府之大事多坏于凤姐，故其罪不容诛。”等等。
像这类回评，《评梦呓话》中共有六十四则，合约近万字，因系未刊书稿，且不见书目著录，故鲜为人知，朱一玄先生辑《红楼梦资料汇编》也未见收录。今我介绍这一情况，或许会引起红学界的兴趣和重视的。同时也说明早在一百年前，天津就有人在关注和研究《红楼梦》了，虽然是一家之言，倒也难得。
