《印月禅画》说画禅_新闻中心

《印月禅画》说画禅

http://www.sina.com.cn 2004年11月14日08:45 今晚报

印月者，赵健虎也。从这样一个名号可让人读出其中的禅味。最近其印行了一本《印月禅画》画册，这或许与他多年江湖行脚古道吟游、云林栖迹禅刹止观有关。纵观赵健虎的画作，不乏禅家气息。　　一说到禅，人们立刻觉得神秘玄奥，乃至高深莫测。禅是什么？能画吗？画出来的禅又是什么？　　禅一如画中的书卷气，不是某种特定题材的指谓。谁若以为画面中有书，有纸墨笔砚，这就叫书卷气，会贻笑大方。禅画亦如此，只画山寺林刹，佛像僧尼，只能说是佛教题材的画，未必是禅画。　　书卷气和禅味都是一种气象，是学养和修行累积于胸臆，尔后由腕底传达至画面的意境。此意境必是学而后才有，必是修而深方至，正像东坡居士所说，腹有诗书气自华。这“气”便是气质，人的气质非修饰装扮所能得，画中的“气质”，也是腹中诗书的折射。　　诗画中应有“三气”，即静气、雅气、高古气。八大山人的画有禅，其有怪异高古之气；倪云林之山水禅味颇浓，占一静净之气；近人丰子恺的画含禅味，有雅气在其间。所以禅画并不高深，它将自己身形化成一种气象，弥漫在画面上，就像登巅望岳，云雾翻卷有目皆视。然而，它却瞬息变化万千，抓不住难把握，从这一点上看，又是件很难很难的事。　　古人说，画画以形似，见与儿童邻。是说把物体画得很像，那是初始的儿童基本功。绘画的高境界，恰恰是这种气象，谁画出这气象，画中便含禅蕴禅有了禅，让人感觉便有了温润平和与高雅。　　禅画与历代流传下来的禅话有异曲同工之妙，禅话是用最简洁的话阐述或隐喻深刻的哲理；禅画则是以最简洁的线条和画面，反映一种意境或一种情怀。　　在日益喧嚣的尘世上，人们似乎离禅画越来越远了，更多的人是在喜欢绚丽的色彩加上热闹的描绘，于是就有了红紫满眼牡丹盛开；更多的人追求效益的最大化，将“生产时间”（绘画）缩短，“产量”（张数）提高，于是就有了粗制滥造劣画盈市的景况。在这样情势下，为画中注入一些禅意，或许能增加一丝清凉和若干清新。　　赵健虎履行了书画之道寂寞之道的规律，于晨钟暮鼓中参悟，于凄风苦雨中吟游，欲从这“禅”字中寻出自家的一点个性，这本身就是难能可贵的。这在印证这么一个道理：取法乎上。　　取上法，下苦功，不逐俗，不随风，这是书画家成功的蹊径，但它不是捷径。何谓蹊径？曲曲弯弯之小路也。只有不畏艰险勇于攀登的人，才能达到光辉的顶点；只有不怕曲折耐得清寂的人，才能走出没有“同伴”的路，用一个现成的词，它叫———独辟蹊径！　　　期待赵健虎走出禅画蹊径。