贵州：多姿多彩的民族婚俗风情期待垂青

　　11月14日记者乘坐出租车,在只能容纳一辆小汽车通行的砂石路上颠簸前进,这是前往我省惟一的婚俗博物馆的必经之路。

　　1989年成立的婚俗博物馆距兴义市区不到10分钟车程,近年来,该市将此作为一个景点推出,游客虽有上升,但馆长王忠寿坦陈:博物馆处境确实艰难,馆内展品相当陈旧,展览方式也极为单调。

　　婚俗博物馆寄居在著名的刘氏庄园内。刘氏庄园是贵州军阀鼻祖、贵州省第一任省长刘显世家族之住所。整个庄园占地36000平方米,婚俗博物馆占了五分之一。

　　日前,记者走进婚俗博物馆,正巧遇到1个来自台湾的旅行团。他们进入博物馆的时间还不到10分钟,三三两两的游客已经在走廊上休息,导游杨小姐随即开始招呼游客集中“撤退”。导游对记者说:“旅行团的主要目的地还是离博物馆不远的万峰林景区。博物馆只是让游客顺道休息的地方,游览时间紧张的话完全可以不来。”

　　博物馆共有图片、民族器具、服饰等600多件展品,其中80%是15年前建馆时收藏的。不少照片已经发黄,个别照片甚至模糊得看不清楚内容;所陈列的一些民族器具等展品已经相当陈旧,仅从展示的物件很难让人直观地了解到贵州丰富多彩的民族婚恋习俗,有些甚至还衍生出“有趣”的误会。

　　展厅内有两个玻璃箱,里面保存着两个身着民族盛装的少女蜡像,让人奇怪的是两个玻璃箱内都有很多零钱。博物馆的工作人员介绍,玻璃箱上分别有一个小口作人像通风所用,哪知却被一些参观者误以为是“功德箱”,纷纷从“通风口”往玻璃箱内投放零钱,为自己积福。然而玻璃箱除了通风的小口外,封得严严实实,如今要想把玻璃箱内的零钱清理干净真不是件容易的事情。

　　实际上,我省传统的民族婚俗可以说是千姿百态,同一民族由于地区或支系不同,示爱的方式也不同。诸如民族节日、赶转集和农闲时的游方等,都是青年男女交友择偶的场所和良机。苗族芦笙节上的“讨花带”是我省东部苗族小伙子一种求偶的方式;黔南地区的苗族姑娘则会把自己腰带的一端套在自己中意的小伙子身上,这叫“牵羊”;而布依族的青年男女则主要“以歌代言、互诉衷情”,情歌内容极为丰富,有初始歌、四季歌、苦情歌等。

　　博物馆的一名工作人员认为,“现有的展品虽然很陈旧,但是如果有讲解员介绍,还是很吸引游客,甚至可以让游客逗留1个多小时。但是,现在大多数游客都是跟随旅行团,一般很少要求讲解员服务。”王馆长也承认,游客的兴趣需要引导。在这方面,博物馆应该和旅行社有更好的沟通。

　　王馆长介绍,前一阵,他们曾经筹备多媒体系统,希望通过声、光、电的方式,全方位介绍我省的民族婚俗,以增强博物馆的观赏性。整套系统核算下来需要3万多元,因为资金问题,只能暂时搁置了。

　　王馆长透露,博物馆的门票为5元/人,每年大概接待2万人次,门票收入需要上交。博物馆的常规业务经费来自上级每年下拨的1万元,仅仅够两个外聘保安的工资和一些水电开支。

　　于是,博物馆内部挖潜,多方筹集资金。博物馆的文物商店今年正式开张,主营民族工艺品,每年收入可有1万多元。利用文物商店的利润,博物馆添置了20多件展品,其中就包括著名的贵州龙化石,以丰富博物馆的展品。王馆长无奈地说:“征集这些新的展品所花费的资金已经让博物馆伤筋动骨了。但是因为资金问题,眼睁睁看着一些非常珍贵,且即将消失的民族器具无法征集,这是最让人痛心的。”作者：胡卡妮（来源：贵州日报）