华声报讯：“木鱼计来唱不尽，唱番几句好诗文，就把诗句将言品，烦劳大家听我陈……”日前，记者在广东恩城的锦江长堤边听到一位老者在唱“恩平木鱼”，句句字正腔圆，声声情真意切，极具地方特色。
在恩平市博物馆工作的吴荣光，人称恩平“民歌王”，对恩平木鱼了如指掌。他说，木鱼民歌来源于古时和尚边敲木鱼边诵经的腔调。数百年来，恩平木鱼经过民间艺人的不断加工，创造了丰富多彩的唱腔，如新中国成立前，农村有些卖唱的，用木棍安装着一个用木头雕成的狮子或鲤鱼模样的龙舟头，敲着小锣小鼓，过村串乡，卖唱乞食，叫做“划龙舟”，这些艺人唱的是龙舟腔。后来，东成镇歇马村的失明艺人梁庚子创造了金兰腔、三级浪、龙头凤尾等唱腔，在恩平流行甚广，深受群众欢迎，至今流传不衰，人们把这种唱腔称为“庚子腔”，经典曲目有《三姑回门》等。上世纪50年代，木鱼唱腔又有了新发展；60年代，又创造了东风腔、洪流腔、春雷腔、忆苦腔等多种不同的唱腔。这些唱腔是由于赶潮流而创造出来的，虽曾流行一时，但没有群众基础，随着“文革”的结束而消失。近年，恩平木鱼经过不断的改革与创新，更显现出浓烈的地方特色和时代气息。
恩平木鱼歌词浅白，意义深远，唱出了劳动人民的心声，所以恩平人爱唱爱听。仅在恩城，就有10多个木鱼演唱队活跃在业余表演舞台上，在恩城街头巷尾以及老年活动中心更随处可见木鱼表演，非常热闹。此外，在恩平的广大农村也不乏木鱼爱好者，如江门市“精神文明建设先进工作者”、东成镇歇马村老人协会的梁佐先生，唱起恩平木鱼来劲头就很足。近段时间，他曾两次在公开场合演唱恩平木鱼，一次是在东成镇的一项典礼上，他居然把讲话稿用恩平木鱼唱了一遍；另一次是在前不久的恩平市民歌汇演，他演唱的就是恩平木鱼，腔调神韵令人叫绝。
恩平木鱼流传如此之广，难怪有人说，到了恩平，不能不泡温泉，不能不吃恩平菜，更不能不听木鱼歌。有不少华侨还专程回乡将恩平木鱼录成光碟，带往国外聆听。（来源：华声报）
