乐声 木鼓，是佤族重要的民间体鸣乐器。佤语称库洛、克拉。形制古朴、发音低沉，用于年节、宗教、集会、传信和歌舞伴奏。在佤族人民心目中，木鼓是通天神器，是最为尊贵和神圣的乐器，能驱邪和保佑村寨平安。
佤族聚居在祖国西南边陲山高林密的阿佤山区，能歌善舞，崇拜自然，相信万物有灵，在西盟、沧源等佤族中心地区的每一个村寨里，都有一个或几个建在寨中高地上的竹制木鼓房。房里放置一对木鼓，左边是母木鼓，右边是公木鼓。阿佤人把制做木鼓的日子作为隆重的宗教活动，当作盛大的节日，称为“拉木鼓”。
届时，全寨男女老少一起出动，到深山老林里精选大树。他们认为用悬崖峭壁上砍下的树木制成的大鼓，才能给阿佤人带来更大的吉祥。树木砍倒以后，不仅全寨人盛装前来拉原木，就是邻村邻寨的人也会闻讯而来，拉木鼓者一般都在七八十人以上，他们在魔巴（巫师）的领唱指挥下，系好藤条，在有节奏的锣声和呼号声中拉动原木，人们唱着拉木鼓歌，边歌边舞，为大家助兴。这欢快热烈的场面，后来便发展为独具佤族特色的拉木鼓舞。到寨门口还要举行祭祀仪式，然后制成木鼓置于木鼓房中，作为召集呼唤的信号和大型歌舞活动的打击乐指挥。
佤族木鼓用一整段粗大的原木制成，多采用红毛树、椿树或樱桃树等硬质的树干下部为材。传统木鼓形体粗大，一般长2米、粗0．8米，较大者长达4米、粗1．5米。在原木中部一侧纵向挖一条中间深、两端浅的狭长音孔，木鼓外表有的剥去树皮，通体光滑无饰；有的则在一端雕刻出牛头或人头形；也有的通体刻以三角纹或斜纹等图案。成对的佤族木鼓外形和构造相同，但选材、大小和音响有别。稍大的母木鼓发音较低而沉重；略小的公木鼓发音较高而明亮。
演奏时（上图），使用两个木制的鼓棰，棰长0．4米，两头粗、中间细，与运动器械哑铃相似。奏者两手执棰中部，边舞边向鼓身两侧杵击，发出“咚咚”之声，或左手执竹片、右手执鼓棰，两手配合敲击，发出“咚咚”与“啪啪”的音响，时而统一，时而交错，节奏丰富多彩。木鼓还可由两人或4人合击，奏出佤族人民熟悉的多种不同的鼓点，用以表达各种特定内容。
经过不断改革创新，到20世纪八十年代，小型木鼓已登上舞台，用它伴奏的《佤族木鼓歌》、《佤族木鼓舞》、《甩发舞》等佤族民间歌舞，富有浓郁的民族特色，表现了佤族人民刚健豪放的民族精神。
《人民日报海外版》 (2004年11月19日 第七版)
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