土家农民吹打迎亲调演奏现场。
土笛、巴乌、唢呐、长号，用不同的音调合鸣，鼓、锣、钹、梆子，用不同的声响敲击。日前长阳土家族自治县政府组织的民间艺术展演，把神奇独特的巴土文化遗存魅力展示得淋漓尽致，是民族精神的一次尽情宣泄。
如果说土家族吹打乐表现的是土家器乐的风采，那么，长阳山歌则是土家人生命的呐喊。榔坪镇选送的长阳山歌，由《欢庆自治二十年》、《木瓜歌》到《四代同堂唱》，由四人引唱，到男女成行，四代同堂数十人演唱，那种高8度的高音“喊”唱，把歌声举向了天空，把“清江天下秀，长阳歌舞乡，不唱山歌喉咙痒”的民族生存环境和民族个性展现在广场。
长阳南曲，是一种古老的雅韵，词曲清雅，婉转抒情，旋律流畅，由资丘镇数十名鹤发童颜老者为主演唱的长阳南曲《春去夏来》、《悲秋》，把人们带到了一个和平幸福、乐忧乐愁的境界，表现了土家人“闲来简板敲明月，醉后渔歌闹夕阳”的豁达性情。
边歌唱边劳动，用歌舞鼓舞劳作士气，振奋劳动精神，是土家人生产活动又一特色，薅草锣鼓由钹、锣、鼓、马锣造势，由唢呐帮腔，贺家坪镇表演队表演的薅草锣鼓，正是这种劳动场景的真实写照。土家人嫁娶、祝寿、生孩子“打喜”和劳动之余，有一种专门用于感情交流的歌舞，叫花鼓子，又叫扭花鼓。男女各执手巾一方，相对而歌，相视而舞，眉目传情；渔峡口镇代表队表演的《打雷灯》和《送情》，展示了土家人的爱情交流独特方式。
“跳起来，伙起来，拖起斧头乱劈柴，好柴不用榔头打，一斧落地两砸开，你是对手上场来……”数十个包着黑头巾，着夹衫的土家汉子，左冲右突，劲舞场上，这是资丘镇农民表演的撒叶儿嗬，又称跳丧，是土家人独有的丧俗歌舞，表现出土家人“人死众家丧，一打丧鼓二帮忙”、“听到丧鼓响，脚板就发痒”的生当狂歌、死也狂舞的乐观豁达的民族性格。
穿毛草起舞，打赤膊起舞，长阳比兹卡民俗文化村表演的毛古斯和肉连响，再现了土家人原始劳作、渔猎，以及自娱自乐的快乐场景。
长阳民俗文化村表演的群众广场舞———长阳巴山舞，是由民间跳丧舞改编而来。2002年参加全国“群星奖”广场舞比赛获得金奖，并被国家体育总局改编为全民健身舞向全国推广。风摆柳，四大步，靠身子，活泼欢快的巴山舞，踏着激越的鼓点，在广场滚动，把长阳43万土家人自强不息、乐观豁达的豪气，送入来自各地观众的心怀。北京游客梁宁宁说：“我跑遍全国各地，这种独特而又有震撼力的民间艺术还是第一次看到，这是宝贵的旅游资源。”
《人民日报海外版》 (2004年11月20日 第七版)
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