聂鑫森
《红楼梦》第二回中，描写贾宝玉满一周岁时，贾政想预测一下儿子未来的志向和前程，“便将那世上所有之物摆了无数”，让宝玉去抓取。奇怪的是，宝玉对于那些纸、墨、笔、砚、金元宝、书本……等物，“一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来”。于是，贾政勃然大怒，说：“将来酒色之徒也。”
这个习俗谓之“抓周”，亦称作“周晬”或“试晬”、“试周”、“试儿”。晬，为婴儿满百日或满一岁之谓。
相传，抓周起源于三国东吴的“孙权选嗣”。孙权称帝不久，太子孙登因病去世，其他的儿子们便各自在母家的支持下，结交权臣，争夺嗣位，孙权对此十分烦恼。有西湖布衣景养，进宫献策，说是诸皇子虽有贤德还不够，还要看皇孙表现如何，进而献出了一个计策。于是择一吉日，景养端出一个摆满珠贝、象牙、犀角、翡翠、简册、绶带等物的小盘子，请皇子各自抱自己的儿子来抓取。其中只有孙和的儿子孙皓一手抓过简册，一手抓过绶带，其余都是抓那些金银财宝。孙权大喜，遂册立孙和为太子，其他皇子却不服气，迫使孙权改变了主意，另立孙亮为太子。孙亮继位方三年，便被一场政变推翻，改由孙休做皇帝。孙休死后，群臣又拥戴孙皓接位，应了当时预测的结果。以后，此法传开，抓周渐成风气。
北齐颜之推在《颜氏家训·风操》中说：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰。男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，加以验贪廉愚智，名之为‘试儿’。”隋唐时，此俗传之更广。《宋史·曹彬传》载：“彬始生周岁，父母以百玩之具列于席，观其所取。彬左手持干戈，右手取俎豆，斯须取一印，他无所试，人皆异之。”一些大户人家，将抓周视为是“小儿之盛礼也”（宋·孟元老《东京梦华录》）。到明代，连乌纱帽、紫金冠之类也摆在小儿的面前。《红楼梦》中所写宝玉的抓周，应是清代社会生活的一个常见的场景。
