社论
11月18日，“哲学节在中国”活动在北京举行。该活动由联合国教科文组织倡导发起，自2002年以来，每年11月的第三个星期四在世界五十多个国家同时举行，今年是第一次正式在中国举办活动。活动期间，主办者在公众中作了“什么哲学概念最重要”、“谁是最伟大的哲学家”等调查。调查结果显示，最受关注的哲学问题是“真理的条件和定义”，最重要的哲学概念则是“真理”，而最伟大的哲学家排名第一位的是柏拉图，孔子紧跟其后排在第二位。
联合国教科文组织官员杜铭那克说，希望通过这样的活动，促进公众对哲学的兴趣，特别是在年轻人中提高哲学素养。然而，从现在的媒体反应来看，大家的注意力主要还是集中在上述的调查结果上，却无多少人真正关心哲学之于当代中国人精神建构的重要意义。把简单的问题复杂化，以真正认识事物本身具有的复杂性，这是哲学的基本要义，如今，媒体普遍将复杂的哲学问题简化为单一的调查结果，正好与这种哲学精神相悖——当代中国人在哲学认知上的贫乏，由此可见一斑。
长期以来，国人(包括绝大多数受过高等教育的人)普遍视哲学为枯燥的理论，将它归为学问一途，敬而远之者大有人在，精研深思者则屈指可数，以致在我国的教育课程设置上，无论是中学还是大学，除了政治课之外，都不专设纯粹的哲学课——这在世界各国的教育体制中，都是相当罕见的例外。有资料显示，几乎所有的文化大国都将哲学课当做学生的基础课程，甚至从小学开始就引导学生讨论诸如“生活的意义在哪里”、“什么是公正”等哲学话题，以此来塑造学生的精神人格、理想情怀，使之不至于过度沉迷于现世的物质和功利之中。应该说，在物欲横流的现代社会，这样的教育不仅能让人保持清醒，还能有效传承人类高尚的精神传统。
然而，在我们这个有数千年文明史、产生过无数思想大师的泱泱大国，真正的哲学却长期缺席我们的教育和生活，这无论从哪个角度说，都是一个必须尽快得到纠正的缺憾。李大钊先生曾说：“哲学者，笼统地说，就是论理想的东西。”而黑格尔则说：“追求真理的勇气，相信精神的力量，乃是哲学研究的第一条件。”可见，哲学关乎理想，关乎人生的智慧，同时也是一门追问历史、追问宇宙、反思人与世界关系的学问。一个人的人生如果没有哲学作引导，就不可能有超越性的精神追求，他的所有人生设计就必然以实利为目的，以现世为依归，与之相伴而生的，也就必然是名利至上、道德松懈、精神沦丧的社会风尚。
不可否认，这样的危机正日益成为当代中国的现实。由于生存竞争越来越激烈，物质主义越来越深入人心，再加上心中缺乏值得敬畏的精神世界，当代中国人的道德境况一直都不令人乐观。这一方面固然是社会转型期急功近利的心理所致，但另一方面也表明国人的精神坐标有待健全——在此背景下，强调哲学对于现代公民“世界观”的提升和塑造，就显得尤其必要，因为哲学作为一种生存智慧，一向以“寻找最高原因的基本原理”为己任，并以“使人崇高起来”为最高目标，它看起来有点高不可攀，但从根源上说，惟有它能真正澄清现实、救治人心。
因此，“每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人”。(冯友兰语)哲学可以帮助我们获得一种由“眼前”而注重于“长远”、由“现实”而注重于“理想”的人生观念。假如每个人都有一种与“哲学”相称的博大胸怀、开阔眼界和“万物皆备于我”的气概，那么，人就会从琐屑细小的事物中、从蝇营狗苟的计较中解放出来，人性的尊严和光辉就有望在每个人的日常生活中建立起来。
哲学解释人生、净化精神，哲学超越世俗、寻找理想，这些都是当代中国人所匮乏的精神指针。就在这个时候，联合国教科文组织在北京倡导发起“哲学节在中国”的活动，不失为一次及时的提醒——提醒我们在现实利益之上，还有一个“安身立命之本”的哲学问题值得追问。“让哲学走进大众，走进生活”(本次哲学节的宗旨)，这是一个激动人心的号召，它除了要激发我们精神追问的自觉之外，还应让我们深刻反省现有教育制度的精神缺失。
