一栏锐评

　　记住那些遇难矿工的名字

　　最近这几天，天上地下的两起事故是媒体和公众关注的焦点之一。

　　但我们在同期发生的两起事故中看到了什么呢？有关部门已经将11·21包头空难中的47名乘客名单予以公布，他们中的大部分人供职的不是政府部门就是听起来不错的企业，但我们没有见到有任何媒体公布那些遇难矿工的名单，不单是这一起，印象里似乎近年矿难频仍的中国从没有这样的先例。

　　但几乎没有人对这个做法提出什么疑问——大概是习惯了。究其原因，与我们潜意识里对于生命价值的判断有关系。

　　有诗人说，每一个亡魂都有名字。生命不应该有高下之分，在人世间的几十年中，每一个生命都经历过欢喜、悲痛、踌躇满志、忧愁的情感，尝过各种滋味，每一个生命也都只有一次。我们不应该忘记他们。

　　河北 蔡朱

　　俺为万源书记喊两声“冤”

　　11月24日，国内很多媒体在显著位置刊登了四川省对“万源追星事件”的调查处理结果。

　　看看周围发生的许许多多令人费解的事，我想为万源市委书记喊两声“冤”。“妞妞事件”性质比“万源事件”要复杂、要严重，影响更为恶劣，群众意见更大，但事件的主角仅仅靠一个道歉、一个检查就过了关，与此相比，万源市委书记受到党内严重警告处分是不是有点“冤”？不是第一个公款追星的，也绝对不会是最后一个公款追星的，更不是花钱最多的，却是第一个因公款追星受到问责的干部，这是笔者为万源市委书记喊的第二声“冤”。

　　笔者多么渴望周围的一切都按照党纪国法办，那时候，笔者不仅不会为万源市委书记喊“冤”，还会认为这种不疼不痒的处分，过轻了！

　　山东 青山

　　传统性道德的最后一堵墙

　　一次非正式调查显示，近年来做DNA亲子鉴定的人数正以每年40％～50％的速度激增。

　　对此现象，社会观察人士直言不讳，婚姻家庭关系脆弱、有钱人“包二奶”的微妙心态是催生这一特定市场的主因。从一个更宏观的文化背景和技术变迁理性来看，亲子鉴定的流行实质是传统对现代性———具体来说是对避孕药的文化抗争。中国传统有着非常严厉的贞操观。而在避孕药技术的护卫下，这种传统早已轰然倒塌。但传统的忍受是有限度和底线的，这个底线就是传宗接代中血缘继承的纯正性。但传统拿什么与避孕药进行抗争呢？亲子鉴定的技术理性满足了传统和家庭的这种诉求。亲子鉴定技术的存在，是中国传统在性道德上的最后一堵墙。

　　北京 吴思庭

　　《江南时报》 (2004年11月25日 第三版)